Liber 3, Quaestio 1 |
Utrum intellectus humanus sit virtus passiva.
|
Liber 3, Quaestio 2 |
Utrum intellectus oporteat esse denudatum ab eo quod ipse
novit.
|
Liber 3, Quaestio 3 |
Utrum intellectus humanus sit forma substatialis corporis humanis.
|
Liber 3, Quaestio 4 |
Utrum intellectus sit forma inhaerens corpori humano.
|
Liber 3, Quaestio 5 |
Utrum sit unicus intellectus quo omnes homines intelligunt
interrogative.
|
Liber 3, Quaestio 6 |
Utrum intellectus humanus sit perpetuus.
|
Liber 3, Quaestio 7 |
Utrum intellectus possibilis sit pura potentia.
|
Liber 3, Quaestio 8 |
Utrum intellectus prius intelligat singulare quam universale vel e
converso.
|
Liber 3, Quaestio 9 |
Utrum intellectus humanus potest se intelligere.
|
Liber 3, Quaestio 10 |
Utrum ab hoc quod homo intelligat neccesse est concurrere intellectum
agentem.
|
Liber 3, Quaestio 11 |
Utrum actus vel habitus intellectualis sit intellectus nec
vel ....
|
Liber 3, Quaestio 12 |
Utrum omnis intellectio simplex sit vera.
|
Liber 3, Quaestio 13 |
Utrum non ens potest intelligi.
|
Liber 3, Quaestio 14 |
Utrum punctum monstratur ut privatio.
|
Liber 3, Quaestio 15 |
Utrum intellectus sit reservativus specierum intelligibilium cessante
actuali intentione.
|
Liber 3, Quaestio 16 |
Utrum intellectus humanus potest plures simul intelligere.
|
Liber 3, Quaestio 17 |
Utrum in homine sit anima intellectiva et ab anima
sensitiva.
|
Liber 3, Quaestio 18 |
Utrum in homine sit appetitus communis appetive.
|
Liber 3, Quaestio 19 |
Utrum natura faciat aliquid frustra.
|
Liber 3, Quaestio 20 |
Utrum potentia motiva secundum locum sit vegetativa.
|