| Prooemium |
|
| Liber 1, quaestio 1 |
Utrum de anima possit nobis acquiri scientia. |
| Liber 1, quaestio 2 |
Utrum aliqua scientia sit de anima vel de corpore
animato ut de subiecto. |
| Liber 1, quaestio 3 |
Utrum scientia sit quid bonum et honorabile. |
| Liber 1, quaestio 4 |
Utrum scientia de anima sit dignior aliis secundum certitudinem et
subiecti dignitatem.
|
| Liber 1, quaestio 5 |
Utrum universale nihil sit aut per posterius.
|
| Liber 1, quaestio 6 |
Utrum accidentia magnam partem conferant ad cognoscendum quod quid
est.
|
| Liber 1, quaestio 7 |
Utrum aliqua sit propria operatio animae in qua non communicet cum
corpore.
|
| Liber 1, quaestio 8 |
Utrum naturalis differat ab aliis artificibus in definiendo.
|
| Liber 2, quaestio 1 |
Utrum anima sit forma simplex vel compositum.
|
| Liber 2, quaestio 2 |
Utrum omni animae conveniat esse actum corporis.
|
| Liber 2, quaestio 3 |
Utrum corpus cuius actus est anima sit in actu per aliam formam quam
per animam.
|
| Liber 2, quaestio 4 |
Utrum anima debeat uniri corpori organico.
|
| Liber 2, quaestio 5 |
Utrum ex anima et corpore fiat unum.
|
| Liber 2, quaestio 6 |
Utrum in homine sensitivum, vegetativum et intellectivum sint tres
animae aut tres potentiae animae.
|
| Liber 2, quaestio 7 |
Utrum in parte animalis vel plantae decisae sit anima.
|
| Liber 2, quaestio 8 |
Utrum anima sit sua potentia.
|
| Liber 2, quaestio 9 |
Utrum potentiae distinguantur per actus et obiecta.
|
| Liber 2, quaestio 10 |
Utrum in potentiis animae sit ordo secundum prius et posterius.
|
| Liber 2, quaestio 11 |
Utrum potentiae distinguntur per actus et obiecta.
|
| Liber 2, quaestio 12 |
Utrum potentiae animae sint quinque.
|
| Liber 2, quaestio 13 |
Utrum tres sint potentiae vegetativae, scilicet nutritiva, generativa
et augmentativa.
|
| Liber 2, quaestio 14 |
Utrum alimentum sit obiectum vegetativae in qualibet operatione.
|
| Liber 2, quaestio 15 |
Utrum alimentum convertatur in veram naturam rei.
|
| Liber 2, quaestio 16 |
Utrum semen sit de substantia generantis vel de superfluentia.
|
| Liber 2, quaestio 17 |
Utrum virtus in semine sit productiva sensitivae.
|
| Liber 2, quaestio 18 |
Utrum virtus in semine sit productiva intellectivae.
|
| Liber 2, quaestio 19 |
Utrum sensus sit virtus passiva.
|
| Liber 2, quaestio 20 |
Utrum sit ponere sensum agentem.
|
| Liber 2, quaestio 21 |
Utrum sensus decipiatur circa proprium sensibile.
|
| Liber 2, quaestio 22 |
Utrum sensibilia communia sint sensibilia per se.
|
| Liber 2, quaestio 23 |
Utrum Diarii filius et huiusmodi sint sensibilia per accidens.
|
| Liber 2, quaestio 24 |
Utrum color sit visibile per se sive secundum se.
Utrum color sit visibile secundum se et hoc est quaerere utrum lumen
requiratur propter neccesitatem coloris vel medii.
|
| Liber 2, quaestio 25 |
Utrum lux sit de essentia coloris.
|
| Liber 2, quaestio 26 |
Utrum multiplicatio lucis in medio sit successiva vel in instanti.
|
| Liber 2, quaestio 27 |
Posito quod medium sit infinitum, utrum corpus luminosum possit totum
medium illuminare.
|
| Liber 2, quaestio 28 |
Utrum lux sit substantia vel accidens.
|
| Liber 2, quaestio 29 |
Utrum aliqua de nocte visa habeant videri tantum de nocte, ut lucerna,
et de die, ut colorata.
|
| Liber 2, quaestio 30 |
Utrum visibile supra organum positum videatur.
|
| Liber 2, quaestio 31 |
Utrum sonus causetur ex percussione corporum ad invicem.
|
| Liber 2, quaestio 32 |
Utrum sonus sit in aere vel in percutiente aut percusso.
|
| Liber 2, quaestio 33 |
Utrum sonus multiplicetur ad auditum cum motu aeris.
|
| Liber 2, quaestio 34 |
Utrum sonus sit in medio secundum esse intentionale vel rationale.
|
| Liber 2, quaestio 35 |
Utrum sonus directus et refluxus ut ecco sit unus.
|
| Liber 2, quaestio 36 |
Utrum vox generetur a virtute imaginativa.
|
| Liber 2, quaestio 37 |
Utrum homo habeat peiorem olfactum aliis.
|
| Liber 2, quaestio 38 |
Utrum odor multiplicetur in medio tantum intentionaliter vel cum
fumili evaporatione.
|
| Liber 2, quaestio 39 |
Utrum gustus sit quidam tactus.
|
| Liber 2, quaestio 40 |
Utrum sapor multiplicet se per se.
|
| Liber 2, quaestio 41 |
Utrum sapor multiplicet se intentionaliter vel materialiter.
|
| Liber 2, quaestio 42 |
Utrum tactus sit unus sensus. |
| Liber 2, quaestio 43 |
Utrum caro sit organum an aliud. |
| Liber 2, quaestio 44 |
Utrum in tactu requiritur medium extrinsecum.
|
| Liber 2, quaestio 45 |
Utrum sensus sit susceptivus specierum sensibilium sine materia.
|
| Liber 2, quaestio 46 |
Utrum excellens sensibile corrumpat sensum.
|
| Liber 2, quaestio 47 |
Utrum sint tantum quinque sensus.
|
| Liber 2, quaestio 48 |
Utrum sensu particulariter percipimus nos sentire ut visu videre aut
sensu aliquo aut sensu communi.
|
| Liber 2, quaestio 49 |
Utrum oporteat ponere sensum communem propter distinctionem vel
participationem inter sensibilia diversa animae.
|
| Liber 2, quaestio 50 |
Utrum sensus communis sit unicus an plures.
|
| Liber 2, quaestio 51 |
Utrum organum sensus communis sit internis iuxta cor vel non.
|
| Liber 2, quaestio 52 |
Utrum sensus communis simul apprehendat sensibilia diversi generis.
|
| Liber 2, quaestio 53 |
Utrum phantasia differat a sensu. |
| Liber 2, quaestio 54 |
Utrum phantasia sit motus factus a sensu secundum actum.
|
| Liber 2, quaestio 55 |
Utrum fantasia insit omni animali.
|
| Liber 2, quaestio 56 |
Utrum opinio pertineat ad sensum vel ad intellectum.
|
| Liber 2, quaestio 57 |
Utrum convenienter distinguantur istae quatuor, scilicet sensus
communis, imaginativa, aestimativa et memorativa.
|
| Liber 3, quaestio 1 |
Utrum intellectus sit essentia animae vel potentia.
|
| Liber 3, quaestio 2 |
Utrum intellectus sit potentia passiva.
|
| Liber 3, quaestio 3 |
Utrum oporteat intellectu esse immixtum ita quod nullam naturam
corpoream habeat ad hoc ut omnia cognoscit.
|
| Liber 3, quaestio 4 |
Utrum oporteat intellectum privari organo ut omnia cognoscit.
|
| Liber 3, quaestio 5 |
Utrum intellectus humanus sit unus numero in omnibus hominibus.
|
| Liber 3, quaestio 6 |
Utrum intellectus sit incorruptibilis.
|
| Liber 3, quaestio 7 |
Utrum anima intellectiva in qualibet parte corporis sit tota.
|
| Liber 3, quaestio 8 |
Utrum intellectus intelligat rem corpoream et sensibilem. |
| Liber 3, quaestio 9 |
Utrum intellectus intelligat per species a sensibilibus acceptas an
per species innatas aliunde adquisitas vel per essentiam vel
qualitercumque.
|
| Liber 3, quaestio 10 |
Utrum species possint manere in intellectu cum actu non intelligit.
|
| Liber 3, quaestio 11 |
Utrum intellectus per species quas praesens se habet, possit
intelligere absque hoc quod convertat se ad phantasmata.
|
| Liber 3, quaestio 12 |
Utrum intellectus intelligat res corporales et materiales
abstrahendo a phantasmatibus.
|
| Liber 3, quaestio 13 |
Utrum species abstracta sit illud quod intelligitur primo et per se
aut res cuius est species.
|
| Liber 3, quaestio 14 |
Utrum intellectus intelligat singulare per se.
|
| Liber 3, quaestio 15 |
Utrum intellectus intelligat se per suam essentiam an per aliud sicut
intelligit alia.
|
| Liber 3, quaestio 16 |
Utrum intellectus possibilis sit actu aliquid eorum quae sunt antequam
intelligat.
|
| Liber 3, quaestio 17 |
Utrum neccesse sit ponere intellectum agentem.
|
| Liber 3, quaestio 18 |
Utrum intellectus agens sit pars animae nostrae.
|
| Liber 3, quaestio 19 |
Utrum intellectus agens abstrahendo intelligat.
|
| Liber 3, quaestio 20 |
Utrum omnia a nobis intellecta fiant intellecta per intellectum
agentem.
|
| Liber 3, quaestio 21 |
Utrum substantia quae est huius intellectus obiectum faciat ex re
speciem per quam cognoscat sicut et a materia.
|
| Liber 3, quaestio 22 |
Utrum intellectus noster intelligat componendo et dividendo.
|
| Liber 3, quaestio 23 |
Utrum intellectus per prius intelligat divisibile quam indivisibile.
|
| Liber 3, quaestio 24 |
Utrum intellectus possit esse falsus. |
| Liber 3, quaestio 25 |
Utrum verum et falsum primo et principaliter sit in intellectu
componente et dividente.
|
| Liber 3, quaestio 26 |
Utrum intellectus practicus et speculativus sint diversae potentiae.
|
| Liber 3, quaestio 27 |
Utrum sit ponere plures potentias in parte intellectiva quam
possibilem et agentem.
|
| Liber 3, quaestio 28 |
Utrum intellectus noster magnitudine coniunctus possit cognoscere vel
intelligere.
|
| Liber 3, quaestio 29 |
Utrum appetivum sit distinctum ab aliis potentiis animae.
|
| Liber 3, quaestio 30 |
Utrum appetitus dividatur in rationalem et sensitivum.
|
| Liber 3, quaestio 31 |
Utrum appetitus sensitivus dividatur in irascibilem et concupibilem.
|
| Liber 3, quaestio 32 |
Utrum appetitus rationalis dividitur in irascibilem et concupibilem.
|
| Liber 3, quaestio 33 |
Utrum voluntas quae est appetitus rationalis sit nobilior potentia
quam intellectus.
|
| Liber 3, quaestio 34 |
Utrum appetitus rationalis quae est voluntas moveat intellectum.
|
| Liber 3, quaestio 35 |
Utrum appetitus sensitivus oboediat intellectu et rationi.
|
| Liber 3, quaestio 36 |
Utrum intellectus et appetitus et appetibile moveant.
|
| Liber 3, quaestio 37 |
Utrum potentia motiva ab aliis sit distincta.
|
| Liber 3, quaestio 38 |
Utrum animalis moti ex se neccesse est a materia partem quiescere et
immobilem esse.
|
Open in Mirador
