| Quaestio 1 |
Utrum id quod concipitur nomine entis concipiatur uno simplici conceptu vel quod in idem reddit, utrum de ente communiter accepto possit formari unus conceptus simplex |
| Quaestio 2 |
Utrum Deus possit facere species infinitas secundum omnem modum, scilicet ad superius et ad inferius et in medio et in latum |
| Quaestio 3 |
Utrum creatio et conservatio sint idem |
| Quaestio 4 |
Utrum posset salvari creatio si non differret in creaturis realiter essentia et esse |
| Quaestio 5 |
Utrum essentia creature, antequam habeat esse in effectu, sit verum ens reale |
| Quaestio 6 |
Utrum potentia generis, quam scilicet genus importat et a qua sumitur, dicatur per comparationem ad esse essentiae vel ad esse actualis existentiae |
| Quaestio 7 |
Utrum motus voluntatis in finem sit actus voluntatis vel intellectus |
| Quaestio 8 |
Utrum beatitudo principalius consistat in actu intellectus quam in actu voluntatis, vel e converso |
| Quaestio 9 |
Utrum sit unum aevum omnium aeviternorum |
| Quaestio 10 |
Utrum angeli moveant corpora per intellectum et voluntatem solum |
| Quaestio 11 |
Utrum scilicet si anima esset corruptibilis, esset capax scientiae vel subiectum scientiae ; et hoc est querere, utrum ex eo quod anima est subiectum scientiae possit argui eius incorruptibilitas |
| Quaestio 12 |
Utrum intellectus agens sit aliquid animae |
| Quaestio 13 |
Utrum anima in statu vie intelligat substantiam per speciem propriam ipsius substantiae |
| Quaestio 14 |
Utrum anima intelligat se per speciem a se genitam |
| Quaestio 15 |
Utrum in corpore humano sit aliqua pars minima secundum speciem |
| Quaestio 16 |
Utrum felicior sit mulier nupta quam virgo nuptura |
| Quaestio 17 |
Utrum papa possit absolvere aliquem usurarium absque hoc quod usuras restituat; hoc est querere, utrum papa possit remittere et condonare illud quod quis lucratus est ex contractu usurario |
| Quaestio 18 |
Utrum aliquis existens in ultimo necessitatis articulo, non valens habere alium cui confiteatur nisi sacerdotem excommunicatum, teneatur ei confiteri |
| Quaestio 19 |
Utrum aliquis faciens partem poenitentiae sibi iniuncte existens in gratia, aliam vero partem perficiens vel omittens, iam per aliquod peccatum privatus gratia, teneatur iterum peragere partem illam quam prius fecerat existens in gratia, vel, ut brevius dicatur, utrum satisfactio poenitentialis interrupta per peccatum debeat iterari |
| Quaestio 20 |
Utrum procuratores usurariorum teneantur ad restitutionem |
| Quaestio 21 |
Utrum, si anima in resurrectione resumeret alios cineres, esset idem homo numero qui prius erat |
| Quaestio 22 |
Utrum corpora resurgentium resurgent ibidem ubi sepulta fuerunt |
| Quaestio 1 |
Utrum Deus posset facere quodcumque accidens sine subiecto |
| Quaestio 2 |
Utrum unum et idem possit esse in diversis speciebus |
| Quaestio 3 |
Utrum accidentia suscipiant magis et minus secundum essentiam vel secundum esse |
| Quaestio 4 |
Utrum si esset calor separatus haberet omnem perfectionem caloris |
| Quaestio 5 |
Utrum in materia sint rationes seminales eorum que fiunt ex ipsa |
| Quaestio 6 |
Utrum intellectus possit aliquid intelligere per formam quae non est sibi coniuncta secundum esse |
| Quaestio 7 |
Utrum ad obiectum voluntatis pertineat apprehensio per se et essentialiter vel solum sit causa sine qua non |
| Quaestio 8 |
Utrum operatio sit appetenda propter delectationem vel econverso delectatio propter operationem |
| Quaestio 9 |
Utrum diligere Deum sit maius bonum quam diligi a Deo vel econverso |
| Quaestio 10 |
Utrum si angelus produceretur a Deo ex necessitate nature esset necesse esse |
| Quaestio 11 |
Utrum angelus possit uti simul actualiter pluribus speciebus, intelligendo scilicet per plures species plura simul |
| Quaestio 12 |
Utrum in conversione substantie panis in corpus Christi convertatur materia in materiam et forma in formam, vel nihil de substantia panis convertatur in formam sed in materiam solam |
| Quaestio 13 |
Utrum oculus glorificatus et non glorificatus possint informari eadem specie numero |
| Quaestio 14 |
Utrum potentiae animae, scilicet memoria, intelligentia et voluntas, sint idem quam essentia animae |
| Quaestio 15 |
Utrum in parte intellectiva distinguatur memoria ab intelligentia |
| Quaestio 16 |
Utrum intellectus agens agendo in phantasmata influat aliquid formaliter inhaerens ipsis |
| Quaestio 17 |
Utrum virtutes morales sint connexae |
| Quaestio 18 |
Utrum in hac vita possit aliquis habere perfecte habitum caritatis |
| Quaestio 19 |
Utrum caritas aucta sit eadem in numero cum caritate praecedente |
| Quaestio 20 |
Utrum homo naturali dilectione magis diligat Deum quam seipsum aut econverso |
| Quaestio 21 |
Utrum prescribens rem aliquam teneatur in foro conscientie illam restituere |
| Quaestio 22 |
Utrum homini existenti in quocumque statu sit licitum sibi ablata repetere in iudicio |
| Quaestio 23 |
Utrum aliquis possit revelare id quod per confessionem poenitentialem audivit et scit |
| Quaestio 24 |
Posito quod sint duae religiones, una clericorum, altera laicorum, utrum aliquis de religione laicorum summe perfectus secundum illam religionem possit attingere ad perfectionem existentium in religione clericorum |
| Quaestio 1 |
Utrum sacra doctrina debeat dici speculativa simpliciter vel practica simpliciter |
| Quaestio 2 |
Utrum sacra doctrina vel scientia theologica sit maxime una |
| Quaestio 3 |
Utrum fundamentum relationis sit de essentia relationis vel pertineat ad ejus quidditatem |
| Quaestio 4 |
Utrum actioni voluntatis correspondeat aliqua passio |
| Quaestio 5 |
Utrum actus voluntatis realiter differat a potentia voluntatis |
| Quaestio 6 |
Utrum in Deo sit aliquid per quod distet a contrarietate, ratione cuius ei repugnet contrarietas |
| Quaestio 7 |
Utrum pluralitas vel distinctio modorum realium absolutorum in Deo repugnet eius simplicitati |
| Quaestio 8 |
Utrum duae processiones quae in Deo ponuntur, sunt ad invicem distincte realiter |
| Quaestio 9 |
Utrum in Deo sit prius et posterius |
| Quaestio 10 |
Utrum Deus potuerit facere vel producere in materia rationem seminalem ipsius anime rationalis |
| Quaestio 11 |
Utrum creatio actio et creatio passio sint idem |
| Quaestio 12 |
Utrum tempus sit aliquid in rerum natura preter operationem animae |
| Quaestio 13 |
Utrum causa particularis attingat ad effectum secundum omnem intentionem vel rationem que convenit effectui |
| Quaestio 14 |
Utrum agens naturale agat transmutando id in quod agit vel per aliquid immissum ab eo in passum |
| Quaestio 15 |
Utrum respectus ideae per quam agit artifex creatus ad ipsum artificiatura quod per ideam producitur ab artifice sit respectus realis |
| Quaestio 16 |
Utrum possint esse duae potentiae pure passive essentialiter distinctae |
| Quaestio 17 |
Utrum in Sacramento altaris seu in accidentibus sub quibus existit sacramentaliter corpus Christi, possit salvari motus augmenti nisi ponantur differre dimensiones terminate ab interminatis |
| Quaestio 18 |
Utrum duo angeli magis diligant se mutuo quam duo homines |
| Quaestio 19 |
Utrum aliqua consuetudo generalis excuset a peccatis ita scilicet ut illud quod secundum se est peccatum non existente consuetudine, propter consuetudinem introductam non sit peccatum |
| Quaestio 20 |
Utrum virtus acquisita et infusa sint eiusdem speciei vel differant specie |
| Quaestio 21 |
Utrum inter virtutes morales acquisitas sit ponere unam in voluntate quae sit forma omnium earum, sicut inter infusas ponitur una in voluntate quae est forma omnium aliarum, cuiusmodi est caritas |
| Quaestio 22 |
Utrum virgo quae votum virginitatis emisit, videns adversum se, venientem violatorem cuius violentiam non possit effugere nisi ipsum occidendo, debeat ipsum occidere vel magis debeat permittere se violari |
| Quaestio 23 |
Utrum abbas praecipiendo possit aliquid addere supra id quod subditus vovit se servaturum secundum intentionem ipsius subditi voventis |
| Quaestio 24 |
Utrum clericus contrahens cum vidua sub titulo vidue, id est quam credit esse viduam, cuius tamen maritus adhuc vivit licet ipse nesciat, sit bigamus |
| Quaestio 25 |
Utrum clericus constitutus in sacris, carens ecclesiastico beneficio, teneatur ad officium mortuorum dicendum |
| Quaestio 26 |
Utrum sacerdos consecrans corpus Christi, omittens consecrare sanguinem, si sumpsit corpus et post sumptionem corporis sumpsit ablutionem aliquam aquae vel vini non consecrati, teneatur post huiusmodi sumptionem, iterato consecrare aliam hostiam cum qua simul consecret et vinum |
| Quaestio 1 |
Utrum Deus possit facere materiam sine forma |
| Quaestio 2 |
Utrum Filius in divinis intelligat se in quantum Filius |
| Quaestio 3 |
Utrum haec sit vera: Deus est non Pater |
| Quaestio 4 |
Utrum idem subiecto idem posset movere seipsum |
| Quaestio 5 |
Utrum probare materiam primam esse pertineat ad philosophum naturalem |
| Quaestio 6 |
Utrum lux sit realiter in medio |
| Quaestio 7 |
Utrum in motu caeli requiratur fixio polorum, sicut et centri |
| Quaestio 8 |
Utrum sub aequinoctiali sit habitatio |
| Quaestio 9 |
Utrum si minimus ignis secundum formam esset in centro terre moveretur sursum |
| Quaestio 10 |
Utrum ignis qui est in candela sit idem numero in principio et in fine |
| Quaestio 11 |
Utrum aer manens in sua puritate possit transmutare corpora nostra |
| Quaestio 12 |
Utrum aer in proprio loco habeat gravitatem simpliciter |
| Quaestio 13 |
Utrum forma specifica consequens mixtionem sit substantia vel accidens |
| Quaestio 14 |
Utrum calidum agat in humidum in animalibus et universaliter in his quae nutriuntur |
| Quaestio 15 |
Utrum ex cibo malo et intemperato possit generari sanguis purus temperatus |
| Quaestio 16 |
Utrum sit ponere spiritum radicalem |
| Quaestio 17 |
Utrum complexio Christi sic fuerit temperata quod elementa fuerint in eo mensurata secundum pondus |
| Quaestio 18 |
Utrum, si homo non peccasset, utilis fuisset consideratio medicorum et utrum indiguisset adminiculo artis medicinae |
| Quaestio 19 |
Utrum in statu innocentiae potuissent distingui aetates hominis |
| Quaestio 20 |
Utrum fetus possit vivere in utero matris, existente matre mortua |
| Quaestio 21 |
Utrum parturitio possit fieri convenienter in octavo mense sicut fit in nono et septimo |
| Quaestio 22 |
Utrum, circumscripto omni agente extrinseco, possit homo corrumpi |
| Quaestio 23 |
Utrum pater sapiens ut plurimum generet stultos filios |
| Quaestio 24 |
Utrum intellectus possibilis sit unus numero in omnibus hominibus |
| Quaestio 25 |
Utrum intellectus intelligendo patiatur ab obiecto scilicet ab intelligibili |
| Quaestio 26 |
Utrum intellectus possit naturaliter, id est ex principiis naturaliter inditis, aliquid verum cognoscere sine lumine aliquo superaddito |
| Quaestio 27 |
Utrum homicidium sit maius peccatum quam periurium vel econverso |
| Quaestio 28 |
Utrum iustitia et equitas conveniant in eumdem effectum |
| Quaestio 29 |
Utrum habitus morales sint in voluntate vel in appetitu sensitivo |
| Quaestio 30 |
Utrum melius sit regi ab optimo viro quam ab optimis legibus |
Open in Mirador
