9 Et ad magis aperiendum materiam de
31ordine veritatum notandum quod multiplex est veritas primum
32est divinum iudicium quod non potest esse falsum nec
33difformare(deformare) Ideo est inmensa(immensa) veritas et infal
34libilis. et hoc capiendo pro complexa veritate non prout
35quod in deo sit complexio realis sed quoad modum
36nostrum loquendi ipsa tamen essentia dei ut ex
37istens vocatur incomplexa ita quod veritas ad extra
38incomplexa non est aliud quam res ad extra existens
39ad similitudinem extra rem Dei ad intra 2o(secundo) modo
40veritas conplexa(complexa) in rebus est quaedam confor
41mitas in obiecto causata a divino iudicio sicut sortes
42currere est veritas derivata a prima veritate scilicet quia
43deus iudicat quod sortes currit ideo verum est sortem currere
44Utrum autem istae veritates complexae sint
45res simplices vel complexe significabilia alias tan
46gebatur quod essent complexe significabilia Sed
47pro nunc teneo quod non est aliquod complexe significabile
48distinctum a re simplici sed est res sic se habens ita
49quod complexe significabile supponit pro re simplici conno
50tando quod taliter se habeat

10 Ex quo sequitur quod
51veritas a parte rei est quodammodo prior a veritate R3rb
52in intellectu nostro quia veritas in intellectu nostro est
53quoddam Iudicium conforme veritati ad extra
54et contrarium est in divino Iudicio Et istud dixi ad
55denotandum quod fides infusa non reponitur sub
563o(tertio) gradu veritatis

11 verum est quod de istis veri
57tatibus braguardin in summa sua multas
58ponit propositiones quarum aliquas dicam

12 primo
59ponit quod sicut primum principium incomplexum est deus
60ita primum principium complexum est de deo Ita quod sicut in
61ordine rerum in suis essenciis(essentiis) absolute con
62sideratarum deus est primum principium Ita in ordine
63veritatum complexarum de deo est prima veritas complexa
64Ita breviter quod deum esse est prima veritas complexa
65oportet enim dicit ipse in quolibet genere devenire ad
66aliquod primum quod sit causa omnium aliorum illius generis
67secundum modum quem habet in illo genere modo oportet veri
68tatem de deo complexam reponi in aliquo genere
69et non in gradu inferiori igitur etc. et illud est satis
70probabile

13 Item quantum est de veris contingentibus
71non est dubium quin prima veritas scilicet deum esse
72sit prior illis

14 Item illud quod potest esse
73verum sine aliis et non econverso est prior aliis
74sed sic est de prima veritate ergo etc.

15 Item illud quod est
75notissimum apud omnes vocamus primum principium
76Ita illud quod est notissimum naturae vocamus notissimum
77simpliciter Sed ita est de hoc quod est deum esse quod
78est notissimum naturae utque primo metaphysicae igitur etc.

16
79Item primum principium est firmum 4o metaphysicae
80sed nulli dubium quin deum esse sit firmissimum
81igitur

17 Item in ordine verorum non est processus in
82infinitum ergo est devenire ad aliquod primum
83quod sit causa omnium aliorum et illud non videtur esse aliud
84quam deum esse igitur

18 Item angelus et au
85gustinus in pluribus locis videntur dicere quod prima
86veritas est causa omnium aliarum veritatum

19 Ex istis
87infert aliqua corrollaria(corollaria)

20 Primum est actus est prior
88potentia in mobilibus et non mobilibus et intemporalibus
89et spiritualibus

21 2m(secundum) corrollarium(corollarium) actus est prior potentia
90sive in deo sive in creaturis et hoc loquendo
91de primo actu simpliciter qui est pura essentia
92ipsius dei ita quod ymaginatur(imaginatur) quod esse dei
93sit quodammodo prius quam sit posse vel quod
94cumque aliter se habere si posset ibi ad ymagi
95nacionem(imaginationem) poni ordo et quod esse dei est tantae no-
96bilitatis quod est causa omnium quae postea reperiuntur sive in
97deo sive in creaturis

22 3m(tertium) corrollarium(corollarium) est illud esse
98est prius quam non esse illud eciam(etiam) apparet per commentatorem
999o metaphysicae et per philosophum primo Posteriorum

23
1004m(quartum) corrollarium(corollarium) neccessarium(necessarium) est prius possibili id est contingenti

24
1015m(quintum) corollarium est neccessarium(necessarium) est prius impossibili et ut R3va
1facilius intelligatur ipse ymaginatur(imaginatur) quod nullo
2modo potest esse verum vel falsum possibile vel
3inpossibile(impossibile) quin prius resolvatur in primam veritatem
4causaliter ita quod deus est realiter causa quare aliqua
5propositio est impossibilis vel possibilis etc

25 Ex quo infert
6quod ad ymaginationem(imaginationem) si deus non esset primum
7principium non esset verum ymmo(immo) non esset
8verum quod deus non est ita quod si per inpossibile(impossibile)
9deus non esset nichil(nihil) esset bonum ita quod
10ad ymaginationem(imaginationem) si creatura remaneret deo
11non existente nulla denominacio(denominatio) perfeccionis(perfectionis)
12sibi competeret quia quaelibet denominatio de
13pendet ad deum esse et quia praedicta condicio(conditio)
14fidei competit prius est vera quam contingens
15cuius est veritas sit verum licet fides non con-
16currat effective ad causandum istud et ideo
17sive illud contingens sit sive non semper
18remanebit vera fides, quia nullo modo depen
19det ab illo sicut dictum est

26 Ex quo patet
20quod est assensus infallibilis nec stat fidei assentien
21tem decipi per illum assensum quia assensus fidei est
22rectus de se ymo(immo) forte deus non posset
23facere quod aliquis per assensum fidei deciperetur
24quia assensus ille non est naturaliter talis ita quod illo re
25manente in sua natura deus non potest ipsum fa-
26cere falsum licet deus possit ipsum facere falsum
27mutando eius naturam sicut posset facere
28quod ignis frigefaceret et aqua calefaceret va-
29riando eius proprias naturas quas habent

27
30Sequitur ulterius quod assensus fidei potest
31vocari neccessarius(necessarius) etiam respectu cuiuscumque obiecti fuerit
32licet non neccessario(necessario) sit eius assensus verbi gratia causando assensum
33istius Iudicium futurum erit illud iudicium est propositio
34mentalis quae est neccessaria(necessaria) et non potest esse falsa ita
35quod sicut divinum iudicium semper est verum qualitercumque
36eveniat ita assensus fidei illam nobilem con
37ditionem sortitur sibi et sic si iudicium futurum non
38erit ille assensus non erit falsus ymo(immo) erit assensus
39oppositi et per hoc concluditur quod propositio illa mentalis
40in sic servando non potest esse falsa

28 Ex quo sequitur
41quod aliquod iudicum creatum non potest esse falsum
42ex quo eciam(etiam) sequitur hanc consequentiam non valere
43hoc iudicium est neccessarium(necessarium) ergo neccesse(necesse) est sic fore
44ymmo(immo) oporteret addere si consequentia esset bona et
45neccessarius(necessarius) hoc significavit et hoc esset falsum et sic consequentia l esset
46bona

29 Sequitur ulterius quod aliqua denominatio
47perfectionis competit inferiori speciei quae non
48competit superiori patet de illa denominatione
49praedicta quae competit fidei quae nullo modo potest
50competere alteri creaturae ita quod si esset aliqua R3vb
51intelligencia(intelligentia) data quae esset sua intellectio
52illa adhuc esset fallibilis