1
19Alia lectio
20Circa materiam lectionis praecedentis inducitur ratio quam adducit seno(zeno) in libro physicorum
21ponendo quod nichil(nihil) potest moveri dicit enim quod inpossibile est aliquid moveri Localiter quia
22sequitur inpossible quia equus non potest attingere formicam Sed pro maiori declaratione suppono
23quod aliquod corpus spericum(sphericum) moveatur supra planum pro clariori expressionis materiae ponatur
24quod tangat solum 2m punctum et moveat sic quod faciat unum circulum Isto casu
25posito volo probare quod per nullam potentiam potest velocius moveri quam moveatur
26ymmo(immo) nec tardius quia quilibet punctus vel sperici circuli tetigit punctum spatii
27et econtra solum per instans et sic non velocius nec tardius quia si fuisset diutius quam
28per instans tunc esset interpu?po[?] et tunc quiestet[?] Et non velocius patet quia quodlibet punctum
29sperici(spherici) tetigit quemlibet punctum spatii et non potuit velocius quia semper non per instans Consequenter
30possumus ymaginari(imaginari) unam circumferentiam circuli quantumcumque mmoicam[?] quae in sua revo-
31lutione movetur aeque velociter sicut magna cuius illa parva est pars et sic partes caeli proprie po-
32los aeque velociter mov?ar[?] sicut equinoxialis ut infi?a sequati A[?] punctus ita cito ve-
33niet ad c punctum sicut b ad d vel econtra videlicet faciendo unam revolutionem Nota si
34bene consideretur per istud probabitur quod pars proprie polum non movetur tardius quam pars multum
35distans a polo quia pars proprie polum tantum spatium ymaginarium(imaginarium) pertransit tempore
36saltem punctum signatus in ea

2 Item habere actum sine propositionem mentalem hoc per actum
37reflexum est difficulter et hoc experimur valde in nobis fiat ibi tanta E13r
1reflexio unius propositionis ad aliam quod tandem deveniatur ad aliquam ad quam intel-
2lectus non potest habere actum reflexum tunc illa demonstratio[?] nedum est demonstrabilis illi ymmo(immo)
3nec intellectus est capax illius

3 De numeris quod stat numerum tantum multiplicari quod non
4est capax illius

4 Etiam aliquae propositiones tantum distant a primis principiis quod non sunt scibiles
5a nobis

5 Sic ergo si ad ymaginem(imaginem) creatura poneretur esse deus adhuc oportet
6habere fidem de illa ut si sol poneretur super omnes adhuc haberet multas influentias
7latentes

6 Sequitur quod philosophi ductu rationis humanae praecise non potuerunt attingere ad noti-
8tiam articulorum fidei

7 Sequitur quod poneretur quod aliquis ex puris naturalibus possit attingere ad
9notitiam articulorum fidei est favere errorem pellagii

8 Sequitur quod philosophi loquentes de fide sicut
10hermes et alii saltem ductu naturalis rationis non habet illum alium intellectum
11quem dupliciter habere

9 diceretur aliquis nam augustinus in libro confessionum libro 7mo capitulo IX dicit "se
12legisse in libris platonicis evangelium Iohannis usque ibi verbum caro factum est ergo"
13Respondetur dupliciter primo quia si philosophi tractaverunt aliud de materia trinitatis hoc tamen ad alium[?]
14intellectum non concordando nobiscum in sententia licet prima facie appareat tamen non
15intenderunt de trinitate loqui Secunda via quod philosophi etiam poetae fidem ma?[?] realiter
16descripserunt tamen non intellexerunt Unde ad prophetice loquendum non requiritur
17scientificas[?] unde numeri Balaam prophetavit non obstante quod malus erat nec erat
18iudaeus sed gentilis magicus etc faciens dyabolo omagium etc et sic prophetavit voluit
19noluit Et augustinus dicit convenio vos inquam iudaei recitat denabuchodono-
20sor[?] quod dixit se vidisse filium dei et tamen non intendebat prophetiam

10 similiter Et sic de Caypha
21qui prophetavit sed non intellexit nec fuit sanctus

11 Consequentur virgilius in bucolicis
22"Iam redit et virgo" etc et fuit realiter prophetia licet non intendebat ad litteram
23quia intendebat loqui de filio etc

12 Alius modus potest esse semper salvando quod
24numquam ex puris naturalibus etc quod philosophi unientes etc disponebant se quantum in eis fuit
25et ergo deus infudit eis etc Augustinus 7o libro de trinitate dicit quod credit quod illi qui
26fecerunt quod in se fuit fuerunt salvati et ergo si philosophi vixerunt sicut praedicaverunt
27esse vivendum quod deus eis contulit gratiam et fidem Alios modos tangit bachon
28in epistola ad clementem et magister henricus de hassia in quodam tractatu

13
29Circa litteram conclusio
30Filius est genitus a patre ideo alius a patre quia oportet quod inter gingnens(gignens) et geni-
31tum sit aliqualis distinctio vel aliqua non ydemptitas(identitas) Ideo augustinus nihil ge-
32nerat se ut sic unde oportet quod sit ibi in aliqua prioritas et posterioritas

14 Alia conclusio
33Tum patrem nominas sive dicis filium etiam nominas sive dicis cum non sunt idem
34in masculino[?] genere et hoc est ex natura relativorum Circa hoc dubium utrum una
35persona possit videre sine alia utraque pars probabilis cum salvatur et videtur hoc innuere
36scilicet partem affirmativam philippe "qui me vidit vidit et patrem meum"

15 Alia conclusio
37Generatio filii dei est ineffabilis unde nulla creatura est plene cognoscibilis
38a nobis saltem hic in via ergo non est mirum de verbo

16 Alia conclusio etc E13v
1filius semper gingni[?] a patre quia deus mensuratur instanti aeternitatis Ita quod deus habet
2taliter esse quod nulla est successio Ita quod non est ymaginandum(imaginandum) quod deus habuit esse et prius
3fuisse et post fore Sed ymaginemur(imaginemur) quod totum tempus praesens praeteritum et futurum concurrerent
4ydemptice(identice) ad instans praesens Si ad ymaginationem(imaginationem) deus dsineret modo esse numquam fuisset
5quia habet talem modum essendi et non contrahit aliquam praeteritionem Sed de creatura
6neccesse est sic esse quia willelmus parisiensis ad hoc Sic generatio est continue infieri et illud est
7perfectissimum quia habet suum factum esse perfectissimum non quod sit successiva et ista est
8vera via de praesentia quia scientia dei non subicitur praeteritioni unde penuria conceptuum et vecum[?]
9facit nos loqui de deo per vera praeteriti temporis unde patet de filio dicit hodie genite
10genui pro praeterito hodie pro praesenti