32 Ad rationes ergo suas primo
61vult se scire de errore pelagii
62et sic quod positio negans etc est
63error pelagii quia est attribuere
64voluntati creatae potestate de?tam
65voluntati divinae

33 dico primo quod
66pelagius et augustinus contendunt de praeven-
67tione divinam per gratiam vel dona
68gratuita Et non de ppraeventione
69concathenationis causarum vel primae
70causae quae de necessitate concurrit
71ad cuiuslibet effectus productionem
72et ideo non est ad propositum

34 dico
732o quod voluntas circa praeventionem
74gratiae non praeventa specialiter sed generaliter
75non sufficit in actu dilectionis
76dei super omnia

35 nam caritas
77non exit plenarie in suum
78actu nisi vita et praeventa spiritus sancti PV215va
1specialiter assistente

36 4o dico quod
2voluntas informata caritate
3et vivificata spiritus sancti assistentia
4sufficit in huiusmodi actus meri-
5torios
6dilectionis

37
7Quinto dico quod istis adiutoriis
8positis sufficit naturaliter in actum
9qui est meritorius nec hoc favet
10errori pelagii unde potentia leva-
11tivo per se solum ut duo potest
12levare ut nullae Iuta alia
13potentia Ita in proposito naturaliter
14sufficit voluntas vita etc patet
15ergo 6o ex hoc quod specialis dei
16praeventio ultra naturalem auget libertatis
17voluntatem quantum ad execu-
18tionem patet nam stantibus
19huiusmodi adiutoriis voluntas habet
20in libera sua potestate producere talem
21actum quem se sola non potest In-
22fero quod praeventio per dona gra-
23tuita elevat libertatem voluntatis
24et reddit eam magis liberam
25in potentia propinqua quantum
26ad executionem quam esset sine tali
27praeventione Apparet quod tam praeventio
28naturalis quam gratuita non
29impediunt executionem libertatis
30creatae sed promovent et augent
31et sic non est ymaginandum
32quod ex hoc limitet et necessitetur
33sed est totum contrarium de naturali
34praeventione probatum est de praeventione
35quod dona gratuita etiam probatum
36quod semper m?te?ur executio libertatis
37voluntatis secundum executionem intentionem
38donorum gratuitorum quantum
39ad gradum

38 Ad 2am rationem
40quando arguit sic deus vult qui PV215vb
41voluntatem producere b actum igitur etc
42Ista ratio est parvi ponderis si
43bene consideretur quia sola
44difficultas est per modum loquendi
45distinguendum est quid vacet
46esse in potestate voluntatis creatae
47si sic quia voluntas creata habet
48plenum divinam et supremum super hoc
49ad ordinandum secundum libitum
50voluntatis Isto modo nichil est
51in potestate voluntatis creatae quia
52non habet supremum d?ntium super actus
53suos sed solus deus Sed videretur sic quia scilicet in liberta-
54te sua habet illud ponere vel
55non ponere

39 positis omnibus aliis
56requisitis ad positionem illius
57actus scilicet huiusmodi actum etc con-
58cedendum est quod actus voluntatis
59creatae sunt in potestate eiusdem
60deinde 3o illud dicitur in po
61testate voluntatis creatae quod
62ponitur ad positionem actus ex
63istentis in potestate voluntatis 2o modo
64et non ponitur ad non positionem
65et sic deum velle voluntatem
66agere est in potestate voluntatis
67quia si ponitur cursus divinus
68et si non ponitur cursus divinsu
69non audemus dicere propter
70reverentiam quod deum concurrere
71sit in potestate nostrae voluntatis
72sed apud intelligentes non est in
73conveniens Aliter respondetur quando arguitur
74antecedens non est in potestate voluntatis
75vel int?etur auctoritate vel illative
76primo negandum est quod sit potestate PV216ra
1voluntatis sed illative est in potesta
2te voluntatis vera mea vel aliud
3est in potestate mea Ex hoc sequitur
4quod ipse concurrat quod illa distinctio
5est fatalis et finaliter solvit diffi
6cultatem

40 Et si arguitur non est in potestate
7voluntatis auctoritative antecedens igitur
8nec consequens negatur consequentia ymmo consequens
9est in potestate mea aut to?ve licet
10non summe quia voluntas mea
11est dua? suorum actuum scilicet ponendi et
12non ponendi unde aliquid inclu
13ditur in antecedente quod excludit sub anteceden
14te et non in consequente

41 Ad 3am
15rationem illa tangit quia deus
16non praeveniret et necessitaret
17voluntatem sequitur quod posset deum
18facere mendacem et periurum etc
19Breviter dicitur quod istud argumentum
20tangit materiam revelationum et est
21tactum in materia de fide Respondetur
22ergo si deus revelavit dixit
23vel iuravit semper fuit vi?u
24quod diu mansit nec potest esse
25falsum nego consequentiam quia illa me?te
26quo sunt super facultatem naturae
27scilicet quod notitiae prophetiae fides etc
28ex intrinseca conditione sequuntur
29in repraesentando conditionem
30divini iudicii ideo sicut deus non
31posset falli ita nec huiusmodi
32notitia ymmo semper repraesentat
33sicut deus ad intra concipit
34Et ista modalis perfectio infinitae
35mobilitatis licet ipsa conceditur
36huiusmodi notiis secundum speciem

42
37Ad 4am rationem quaelibet potentia
38fortior potest debiliorem necessitare
39aliam ad agendum

43 unde ignis PV216rb
40non potest necessitare a quam ad agen
41dum quia non habet ordinem ad ipsam
42sed verum est quod activitas fortior vincit
43resistentiam debiliorem et sic non est
44ad propositum

44 2o dico quod argumentum
45suum non est ad propositum quia conclusio
46sua est quod voluntas necessitatur
47in quolibet suo actu et ipse assumit
48quod possit necessitaret et sic consequentia
49non valet quia in quolibet suo actu
50necessitet

45 Item ipse vult probare
51quod necessario necessitet ita quod
52non est in potestate sua quod non ne
53cessitet et sic licet de facto neces
54sitaret haberet plus probare

46 4o
55dico quod etiam de possibili implicat con
56tradictionem causam primam necessi
57tare voluntatem respectu sui actus
58liberi concurrendo active secum
59utrum per modum obiecti vel finis
60videbitur post unde ymaginatio
61est quando aliqua conditio est in
62trinseca alicui naturae deus non
63potest facere quod natura lapidis
64intelligeret vel videret non
65dicitur lapis quia per assumptionem
66naturae lapidis a deo verum esset
67dicere quod lapis intelligeret
68vel responderet vel saltem posset et sic diceret
69quod deus faceret voluntatem
70naturaliter agere implicat

47 Quinto
71dico quod dato voluntas divina
72sic concurreret tamen humana non potest re
73silere nichilominus ad huc voluntas
74humana posset cessare

48 Sexto
75diceretur quod licet divina voluntas
76faceret humanam voluntatem concurrere
77ad actum liberum quod non potest resilere PV216va
1deus necessitaret voluntatem
2non concurrentem ut libera est sed
3ut naturalis est voluntas aliud operatur
4naturaliter sicut primos motus naturaliter
5et alios libere concurrere et sic faceret
6eam concurrere secundum suam causalitatem
7naturalem ymaginandum est quod qui
8vellet potest ymaginari quod causa
9litas naturalis haberet d gradus
10in voluntate unum infinitum et alium supremum
11infimus esset secundum quem causatur
12primus motus 2us gradus
13esset secundum supremam et ultimam
14effective portionem secundum quem
15realiter fertur in effectum et
16esset naturalis unde personae divinae
17ad intra prius arguit operatione
18naturali quam libere contradictorie deus
19pater necessitate producit filium ad intra
20deinde pater et filius spiritum sanctum
21et deinde tres personae agunt
22libere ad extra Et sic in proposito
23naturalis supremus gradus esset
24nobilior quam secundum libertatem
25contradictionis