Edited By Jeffrey C. Witt
Edition: 0.0.0-dev | May 11, 2022
Authority: SCTA
License Availablity: free, Published under a Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
1
37In alia lectione
38In praecedentibus visum est quod
39divina cognitio vel praescientia
PV228vb
40nullam necessitatem inponit futuris
41evenientibus plusquam aliqua
42creabilis quae de sui natura esset omnium
43virtutum cognitio constat quod nullam
44necessitatem imponeret sicut nec
45si videam sortes stantem vel currentem
46in ea visio valeat contingentia u? vel
47effectus illius liberi
2
et sic fieret
48divina praescientia res secundum quod sunt
49vel erunt nec ut sic debet consimiliter
50ut causa rerum et prior causa
51nec posteriori sed quasi ut in-
52pertinens
3
et inter alias vias ista
53est magis facilis ab intelligentia nostro
54ad concipiendum
4
Restat difficultas maior
55de praedestinatione et reprobatione
56nam ultra veritatis cognitionem
57praedestinatio videtur dicere actum
58voluntatis divinae et determinationem
59specialem quae habet determinationem
60causalitatis Et sic licet praescientia
61non poneret necessitatem tamen videtur
62quod praedestinatio ponat neces-
63sitatem
ex inmutabili determinatione
64divinae voluntatis respectu prae-
65destinatorum
et sic proportionaliter de reprobatione
5
66pro declaratione materiae sit haec prima
67propositio Quilibet quae est viator potest
68esse praedestinatus stante lege
69patet nam quilibet potest facere quod in
70se est stante lege ad sui finis exe-
71cutionem
quae lege stante numquam
72excidit a gratia quia quandoque aliquis
73facit quod in se est deus confert
74sibi gratiam et si non faciat contrarium
75deus non aufert gratiam
76quia in potestate sui est facere quod
77in se est et sic uno adiuncto scilicet
PV229ra
1nostra divina stante lege potest esse
2praedestinatus
6
Advertendum quod si
3divina scientia nullam imponat
4scitis vel scibilibus necessitatem
5a fortiori nec divina voluntas
6cuius intrinseca conditio vel causalitas
7eset intrinsece libera patet ergo quod prae-
8destinatio
ratione actus voluntatis
9seu determinationis nullam penitus
10addit difficultatis gradum nec eset color
11ad ponendum quod aliquam inducat
12necessitatem patet quia voluntas divina
13respectu talium est intrinseca libera
7
14patet contra aureolum hanc consequentiam
15non esse bonum ymmo periculosum
16voluntas divina determinata
17fuit ab aeterno ad producendum
18a e f factum futurum ergo necesse
19est eam sic esse determinatam respectu
20eiusdem effectus nam antecedens est
21unde et consequens est contra veritatem fidei nam
22sequitur quod necessario produceret
23huiusmodi effectum pro tempore
24praefixio unde ipse deficit ex
25eo quod non considerat de ratione
26libertatis quae est idem actus et potentia
27in deo sit quod univormiter se habens
28posset nunc agere et nunc non agere
29hac ut ipse dicit reperitur in
30voluntate nostra et sic consequenter
31de deo sed non advertit de inper-
32fectione
nostri intellectus indigentis
33alio distincto ap?mo actu et sic non
34habet se uniformiter omnino
8
Sequitur
35quod deus magis positive concurrit
36et aliter ad praedestinationem quam
37ad inprobationem licet utrobique aequae
38contingenter 2m modum est
39primum apparet quia deus respectu
PV229rb
40operationis elicite et a viatore
41praedestinato habente usum rationis
42concurrit primo modo in gloriam conferendo
43gratiam non sit autem de inprobato
44quia non specialiter vult nullum finem
45scilicet aeternam mortem vel dampna-
46tione
peccatorum Consequenter
47probabiliter potest dici quod se habet negative et priva-
48tive
divina voluntas respectu praesci-
49ti
vel reprobati et se habet positive
50respectu praedestinati
9
Sequitur
51quod licet non steterit tamen lege
52tunc ordina?r nec staret nunc
53ex ypothesi praedestinatum posse
54esse praescitum de nullo tamen est
55econtra loquor in sensu composito
10
56Advertendum pro declaratione
57quod duplex reperitur gradus prae-
58destinatorum
primus est generalis de
59quibus constat divino intellectu
60quod felicitatem aeternum consequenter
61finaliter et tamen hoc voluntas divina
62est determinata licet contingenter
63ad conferendum gratiam in hac vi-
64ta
et postea futuram gloriam et haec eset
65generalis cum qua bene stat vel
66potest stare non agere conformiter quia
67pure contingenter voluntas faciet actus
68quae includuntur in ratione tota
69habentis usum rationis
11
Alius gradus
70est specialior electionis scilicet specialis
71cum confirmatione et inpossibili-
72tatione
respectu creaturae scilicet de carentia
73finalis perserverantiae aliqui praedes-
74tinatorum
taliter fuerunt prae-
75destinati
quod not fuit in eorum
76parte ut antecedenter etc non esse
77praedestinatos ut Iherimas antequam
PV229va
1ex utero egrederetur sanctificatus fuit
2Etiam Iohannes Baptista et verisimile est
3quod eos in hac vita confirmaverit
4quod a gratia non potuerunt excedere
5vel discedere quantum erit ex sua
6facultate licet absolute posset vel po-
7tuisset
eos desere sed non stante
8lege sed de praescitis habentibus usum
9rationis non sic quia licet deus
10posset creaturam confirmare
11tamen stante lege non potest ob-
12stinare
in via igitur nullum praeclu-
13ditur
quin posset esse praedestinatus
12
14Advertendum quod doctores loquens
15in praesenti materia et scriptura quandoque
16quod sancti dei non possunt eadem tales
17auctoritates intelligendae sunt iuxta
182arii acceptionem reprobationis
19unde concedendum est quod non est
20in eorum potestate quod sunt praesci-
21tae
stante lege et sic potest concedi
22quod electi e non possunt gratiam finalis
23perseverantiae de reprobatione dicitur
24quod non cadit sub misericordia divina quia
25impossibilitate aliquem viatorem ad
26bonum unde est contra eius bonitate
27et sic dicuntur se habere respectu illorum
28et istorum misericordissime tamen
13
29pro declaratione materiae ponam alias
30propositiones
14
primo modo et communiter argumenta nullum
31tribuit intrinsece dignitatis gradum
32praedestinato nec reprobato indignitate
33patet nam cum aeterna dei praedestina-
34tione
stat quantumlibet intensus gra-
35dus
malitio et proportionaliter de repro-
36bato
cum aeterna reprobatione
37stat quantumlibet magnus perfectionis gradus
38quiat potest in caritate perficere primo
39potest perficere recipiendo sacramenta
40et postea potest consequenter perficere
PV229vb
41in caritate per exercitium bonarum
42operationum et proportionaliter correspondet
43divina acceptatio ad intra et istam
44materiam deduxi in materia caritatis
45dicebatur quod divina acceptatio
46quia creatura principaliter denominantur
47grata et secundum quam creaturam
48redditur vita aeterna digna est
49alia quam praedestinatio quia illa
50potest esse respectu praesciti utque de
51puero praescito quia sic habet gratiam
52informantem ita acceptantem
15
53Item praedestinatio quantum est ex
54parte divinorum actum intrinsecorum
55dicit cognitionem de futura felicitate
56deinde proportionalem volitionem sed con-
57stat
quod determinatio divinae voluntatis
58respectu actus dependet a libera
59voluntate humana nullum dicit
60perfectionis gradum nisi dum voluntas
61humana exit in actum eligendo
62conformiter ad divinam voluntatem
63igitur
16
Sequitur deinde quod dictum
64scripturae de Iacob et esau potest
65intelligi 2m allegoriam ut fi-
66gurarent
ecclesiam dictorum et ma-
67lignantium
et non sit quasi dictum personale
68et secundum hoc facile esset solvere
17
692o potest intelligi de speciali electione
70scilicet quod dilexerit iacob praedestinatione
712o modo dicta et quia non datio
72alicuius boni vocatur apud deum
73quandoque odium et quod hanc gratiam non
74contulit esalo ideo dicitur esalo odio
75habuisse scilicet per subtractionem eius gratiae
18
76Advertendum quod aliquorum fuit
77opinio quod praedestinatio quasi quandam
78causat necessitatem respectu creaturae
79ut vitam aeternam consequitur
PV230ra
1licet concedant possibilitatem ad
2quam tamen eodem modo super de re-
3velatione
divina vel futuro iudicio
4sed haec via non removet quod credunt
5evitare quia daretur occasio
6negliendi falsum quia dato quia
7sit praestitu ad hoc in libertate
8sua est praedestinari ita quod
9stante lege et misericordia etc sequitur
10quod salvabitur ergo melius est po-
11nere
quod quilibet potest salvari
19
Sequitur
12quod nulli praescito repugnat
13habere libertatem ad vitam aeternam
14et mereri vitam aeternam quia
15omnia requisita potest esse in eo
16quia illa praedestinatio divinae
17voluntatis est inpertinens patet quia aequaliter
18reperitur vel reperiri potest dignitas
19tam in praescito quam impraedes-
20tinao
sequitur quod vel se habet repugnare
21in praedestinato ad culpam
22mortalem et mortem perpetuam sequitur
23falsum esse quod esse meritum est effectus
24divinae praedestinationis patet ex eo
25quia stat quod sortes realiter me-
26ratur
et tamen scit praescitus igitur etc
27quia actualiter meretur Quis
28audeat negare quin petrus pecca-
29vit
negando christum david acci-
30dendo
et fuerunt praedestinati
31et si decessissent fuissent pu?i??
32Item quicumque servaverit man-
33data
salvabitur unde si vis ad
34vitam ingredi serva mandato
35modo stat praescitum servare man-
36data
et mereri vitam ultimo
37advertendum quod tenendo aliam
38viam non est alia resolutio
39nisi quod divina inmensitas
40est ultima respectu iustitiae vel bonitati
41non repugnaret aliquem non exigentibus
PV230rb
42suis demeritis aeternaliter vita aeter-
43na
privari etiam sublata libertate
44deus occulto suo iudicio iustis-
45sime
faceret quod unum eligeret
46et alium reg?m non respiciendo opera
47scilicet merita vel demerita ideo qui
48vellet sequi sicut dicit apostolus
49figulus facit etc tamen via videtur
50melior quod quilibet potest salvari et econtra
51est in libertate voluntatis antecedentis et dis-
52positive
quod praescitus salvetur
53posset alias dari occasio neglientiae
54salutis vel occasio desperationis
Peter Plaoul, de Libertate, Lectio 120, de Libertate (http://scta.info/resource/ppr-lectio120 )
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, ms. Cod. pal. lat. 373, 228v-230r (http://scta.info/resource/ppr-lectio120/pal)
Transcription Resource: http://scta.info/resource/ppr-lectio120/pal/transcription
Data source: http://exist.scta.info/exist/apps/scta-app/document/ppr-lectio120/pal/transcription
Copy Full Citation to Clipboard
View Explanation of Citation Practices
Lectio 120, de Libertate [Erlangen]
Lectio 120, de Libertate [Vatican, Pal. lat.] (Currrent Focus)
No results found