1 Venio ad haec quomodo fides
7est languorum animae sanativa unde partes ymaginis(imaginis) sunt deformatae patet quia potentia conversa
8est indebilitatem et pro tanto subiecta[?] sensualitati

9 Sequitur qualiter
37lex christi et adventus christi non potuerunt praenoscicari[?] ex constellationibus Intendo ostendere
38quod de talibus intromittere se est contra astrologiam

10 Sequitur veniendo ad propositum quod ratio probabilis
39Vigore fidei dicitur si efficitur sanctifica Et hoc dupliciter primo quia intellectus vigorosior et
40formosior efficitur per fidem Unde proposita ratione[?] quae esset m[?] probabil[?] solum propter intellectus E16r
1debilitatem et alti de modo habendi fidem infusam ut stat unum esse cui una
2ratio solum esset probabilis quia non esset capax et alteri esset de?o[?] Capiamus
3ergo intellectum sub gradu quem habet ex se 2us[?] gradu quem habet ex fide et sic pa-
4teret etc quia fides illuminat et ideo magis facit cognoscere

11 Sequitur quod fides intantum posset
5augeri quod vigorabit intellectum proprie elevationem status innocentiae quantum ad vivacitatem[?]
6et vigorem non cum volo dicere quando maneant aliquae penalitates patet quia
7addit certum gradum ergo si in duplo augetur et sic de aliis

12 Sequitur quod per adiutorium
8fidei deducuntur articuli fidei in lumine naturali nam in lumine naturali posset fieri rationes
9probabiles aliquae ad probandum quod deus est ymo(immo) lumen naturale continet neccessitari articulos fidei principales
10scilicet deum esse et deum esse trinum et unum Sed deductio[?] latet ex minima distantia
11a principiis et quia fides potest roborare intellectum et intellectus mediante ex lumine naturali potest venire

15 Voco theologiam
17deductionem conclusionem fidei ex lumine naturali cum adiutorio fidei postea tamen magis vi-
18debitur diffinitio theologiae in speciali

16 Sequitur contra de utha magister henricum quod theologia non
19est firmior fide quia licet sit clarior tamen non est perfectior unde lumen fidei est superioris
20speciei et nobilioris non obstante quod sit enigmatica notitia Sequitur quod ad perfectionem theo-
21logice[?] expedit proficere maxime in fide patet quia est creatura neccessario requisita ad bene theolo-
22gitandum

17 Sequitur quod 2m proportionem augmenta?ris[?] fidei etc augmentatur theologia

23 Circa textum conclusio Catholoice tenendum est quod spiritus sanctus procedat a patre et a filio
38Advertendum est consilio nyceo fuit congregatio parum[?] sollempuissimorum[?] et fuit
39in factum symbalum missae et ibi nichil fuit dictum de filio Ita quod ibi fuit E16v
1Consilium quod procedat a patre et postea in fine consilii fertur sententia anathematis
2si quis aliquid addiderit Et propter hoc istud graeci inputat(imputat) nos scismaticos quia
3nos addidimus filioque Doctores dicunt quod istae additiones intelligendum de falsi-
4tatibus vel contradicentibus in illis contentis scilicet quod aliquid adderetur quod falsificaret
5incontenta et sic quando fuit consilium ecc?rit materia et fecerunt de patre et non fuit
6totum conpletum(completum) et sic non debemus reputari infideles vel scismatici ymmo(immo)
7maiores eorum tenuerunt nobiscum ut recitat magister in littera unde graeci non fuerunt
8vocati quia ab eis fuit ablata sapientia et fuerunt sancti eketes[?] Credo in libris
9moysi in fine habetur etiam si quis addiderit etc Sed dixit magister petrus quod non crederet quod
10moises intendebat quod non fierent alii libri biblye sed intendebat quod si quis ad-
11deret flisis falsifitas[?] dicta in illis libris Et sic stat in proposito quod etiam dixit
12pro tunc quod spiritus sanctus praecedit a patre expectando ulterius quosque aliud esset
13magis determinatum et discussum per doctores