Edited By Jeffrey C. Witt
Edition: 0.0.0-dev | October 04, 2011
Authority: SCTA
License Availablity: free, Published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 4.0 License
1
62In alia lectione
63Prima principia et conclu-
64siones
exprimentes divinam
65nobilitatem et excellentiam
66reducuntur ad istam deus est
67ut habere omnipotentiam immen-
68sam
contradictione liberam
Ex illo
69infert quod deus potest facere
70quidquid non implicat contradictionem
71et sic de multis aliis
2
sequitur
72quod deus est summe providentiae
73unde posuerunt unum principium
74primum scilicet deum esse universaliter esse per-
75fectum
2m principium deum gubernare
76et providere humano genero sub
77isto 2o principio continentur omnia
78pietatis et etiam omnia omnia alia redu-
79cuntur
ad illud Et istud tan-
80git
apostolus
3
Advertendum
81quod volentius procedere theologice
82duo principia sunt observanda
83quae sunt directiva primum quod est
PV27va
1Boetii etiam
aristotelis sermones
2recipiendi sunt secundum materiam sub-
3iectam
4
Advertendum ad aliud
4scilicet debilitas humani ingenii
5quae debet considerari apostolus
6nichil(nihil) est ex nobis tamquam
7ex nobis creatura requirit
8a deo continuam actuationem sicut
9tenet wilhelmus parysiensis sicut
10dictum est prius
5
Aliud
11principium praemittendum pro nunc
12quod deus est prima regula
13et ultima prima incipiendo superius
14ultime incipiendo inferius
15et summa ad quam resolvitur
16omne iustum bonum et de-
17cens
et ita magno utilitatis
18sicut tactum est prius et
19quodammodo omnis veritas
20est a deo exemplata et ita
21etiam omnis bonitas
6
sic quod
22humanum iudicium non est suffi-
23cienti
regula iusti vel rectitudinis
7
24philosophus in toto libro ethicorum
25resolvit omnia ad dictamen
26rectae rationis sed tamen illa non
27est ultima regula
8
Sequitur
28quod deus non vult sic fore
29vel operari ad extra quia bonum
30debet sic fieri vel fore sed vice-
31versa
scilicet quia vult sic fieri esse
32bonum ita quod non est ex parte
33obiecti oritur ordinatio primae
34causae quod sic vel sic regat
9
35Sequitur quod absolute posset
36esse bonum quod omnes daemones
37et etiam dampnati alii salva-
38rentur
et omnes in paradyso
39existentes dampnarentur
40patet quia istud non est bonum
41nisi in relatione ad primam
42regulam quia sic esse vel non esse
PV27vb
43est non primarie bonum nisi in
44resolutione ad primum a quo
45tamquam a principali capit quod
46fit bonum
10
Sequitur quod non
47est standum humano iudicio
48in inquisitione materiae reproba-
49tionis
illorum qui nichil(nihil) male
50egerunt sicut scriptum est de
51esau et Iacob antequam aliquid
52boni vel male egissent Ia-
53cob
dilexat esau odio habui
54deus non praedestinavit
55aliquem propter bona opera
56futura nec reprobavit propter
57futura mala
Item non est re-
58currendum
ad humanum iudi-
59cium
de cruciato perpetuo propter
60nimium peccatum mortale quia
61prima facie diceretur quod non
62esset misericorditer actum
11
63sicut de infectione animae
64in primo instanti suae crea-
65tionis
unde ipsa est culpabilis
66et dampnabitur perpetuo si
67decedat cum illa infectione
68certum est quod de hoc humanum
69iudicium non tantum iudicaret sed
70tota radix est quod deus ita
71vult ergo est bonum
12
Ex hoc
72origines cepit initium sui
73erroris quia stetit in humano
74iudicio seu in iudicio proprie
75rationis divina ista evitantur
76quia non est standum humano
77iudicio quia sumitur tota
78radix ex hoc quod deus ita
79vult etiam haec est sanctum puor etc
13
Se-
80quitur
quod post satisfactionem
81mire mirantium sufficit de-
82clarare
humanam praesumptionem
83et falsam ymaginationem(imaginationem) nec
84aliter est eis solvendum
PV28ra
1
sed solum ostendere eorum prae-
2sumptionem
falsam ymagina-
3tionem(imaginationem)
Ista radix est quia resolvunt
4se ad humanum iudicium et hoc
5male quia hoc non est ultimum
6et etiam provenit ex debilitate inge-
7nii
non potentis capere qualiter
8hoc fit iuste
14
Sequitur ulterius
9quod quicumque perfecte caperet di-
10vinam
providentiam utique iudi-
11caret
omnia fieri optime Nam
12defectus humani iudicii resol-
13vendo
etc provenit ex ignorantia
14divini iudicii Quidquid
15divina providentia facit or-
16dinat
in melius licet finis
17nos lateat
15
Aliud principium
18nisi quis ponat obicere gratiam
19dei consequatur dummodo sit in
20statu viae et usus ratione Istud
21est principium theologicum propter istam
22regulam solvatur de multitudine
23dampnandorum quia non sta
24per eum quod multi dampnabuntur
16
25Aliud principium credendum scilicet gregorius
26augustinus
Ieromius ambrosio in hiis
27quae tangunt expositionem
28sacrae scripturae et fidei nisi
29sibi in vicem contradicant et etiam
30nisi materia sit pure speculativa
31probatur et istud proficiet pro
32postea dicendis nam creden-
33dum
est quod quemcumque sensum
34dant quod ex alio passu sacrae
35scripturae eliciunt ergo eis
36credendum Item propter vehe-
37mentem
laborem circa exposi-
38tionem
sacrae scripturae sunt qua-
39si
artifices modo in talibus
40oportet addiscentem credere
41ubi esset materia speculativa salvata
42reverentia non esset magis eis
PV28rb
43credendum quam rationes ipsorum
44convincerent Sicut dicit augustinus in
45epistola ad Ieromium Solum illis
46litteris credendum ex se quae
47sacrae vocantur scilicet bibliae sed
48in eis non nisi in quantum
49consonae sacrae scripturae vel ratione
50possent probari Advertendum
51quod non oportet quod quidquid dicant
52quod hoc sit katholicum patet quia
53ieromus contradicit Augustino nec
54dicta eorum inquantum eorum
55sunt fidei sed sunt inquantum
56scripturae sacrae sunt consona
17
57Ad principium scribentibus aliqua
58non habentibus fidem non est
59credendum nec eorum auctoritas
60debet aliquem movere nisi quia
61consona scripturae sacrae vel fi-
62dei
vel rationi vel quia doctores
63sacri nostri per usum appro-
64baverunt
inplicite(implicite)
18
Ieromus
65in quadam epistola loquitur
66de muliere captiva quae
67debet primo abradi et tunc
68nubere unde per mulierem
69captivam intelligit scientiam
70traditam per gentiles quae non
71debet nude recipi sed debet abradi
72et tunc potest nubere et tunc potest
73allegari Sicut paulus
74utitur huiusmodi allegantibus
75et versimile est sicut illi qui non
76habuerunt fidem statuerunt
77malos fines Sicut tangit
78lactantius ad apparendum tradi-
79derunt
errores aliqui ad extol-
80lendum
statum suum sicut
81de quodam presbytero in egipto
82qui scripsit epistolam allexandro
83in quam scripsit de multis annis
84quibus fuit regnum ey egipti
PV28va
1et sic saepe fecerunt
2et sic aliqui fugiunt mendacia
3ad extollendum suum genus
4Solius narrat de allexan-
5dro
quod nascebatur quando sol fuit
6in oppositis signis et nichil(nihil)
7scivit de astrologia
19
Auctor
8de proprietatibus rerum ponit quod ca-
9put
et cauda draconis sunt
10duae stellae et non sunt nisi inter-
11sectiones
Augustinus in 12o de trinitate
12narrat de presbytero in egipto
13unde non abhorrent mendacia
14usque in fines suos malos con-
15sequendos
et sic non est creden-
16dum
gentibus sed debent
17repelli nec debet quaequam laedere
18nec inducere difficultatem
20
19Sed obiectiones de aristotele dicitur
20quod in pluribus locutus est
21bene et abraduntur dicta
22sua de aeternitate mundi quia
23illa non consonat fidei Et
24etiam possit ponit differentia inter
25illos ex una parte qui labo-
26raverunt
quodammodo ex viri-
27bus
propriis sicut fuerunt
28doctores sacri Et alios qui
29in mediate(immediate) habuerunt a deo
30sicut fuerunt apostoli post missi-
31ones
spiritus sancti et fides non subicitur
32humano iudicio
21
2o humana
33investigatio est per modum
34servi una habitudo quod plene
35obediebat domino 2o quod nichil(nihil)
36faciat ex se et sic theologia proce-
37dit
ex fide et lumine naturali Et sic
38est finis istius materiae et primo
39incipietur a 3a distinctione
40post prius post 2a
22
Circa textum
41scilicet distinctione 17am prima conclusio
42spiritus sanctus non solum est caritas
PV28vb
43qua deus diligit nos sed
44qua nos diligimus deum
45dixit magister petrus quod magister petrus
46in isto passu non communiter tenetur
47dixit tamen quod esset probabile
48unde dixit magister petrus quod opinio
49magistri sententiarum est quod fides bene
50realiter est una qualitas creata
51et etiam spes sed caritas est spiritus sanctus
52met habituans animam
23
532a conclusio spiritus sanctus in se non augetur
54nec minuitur sed quo ad nos
55unde secundum beneplacitum suum
56posset nos magis et minus mutare
24
573a conclusio Spiritus sanctus non
58est caritas a se ipso absolute id est non
59est amore a se ipso quia non
60producit se est tamen nobis
61caritas a se ipso quia se ipso
62gratificat nos unde a se-
63ipso
esset amor faceret se esse
64quod non est concedendum ymmo(immo)
65contra augustinum
25
ultima conclusio
66spiritus sanctus non concurrit
67per modum habitus ad actum
68caritatis
Peter Plaoul, de Fide, Lectio 19, De fide (http://scta.info/resource/ppr-lectio19 )
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, ms. Cod. pal. lat. 373, 27r-28v (http://scta.info/resource/ppr-lectio19/pal)
Transcription Resource: http://scta.info/resource/ppr-lectio19/pal/transcription
Data source: http://exist.scta.info/exist/apps/scta-app/document/ppr-lectio19/pal/transcription
Copy Full Citation to Clipboard
View Explanation of Citation Practices
Lectio 19, De fide [Vatican, Pal. lat.] (Currrent Focus)
No results found