1
48Lectio quinta
49Ex ymaginatione(imaginatione) de fide possunt
50solvi multae raciones et dif-
51ficultates quibus involvuntur
52alii tenentes communem modum

2
53Prima difficultas utrum
54aequali certitudine ex fide
55credatur futuro contingenti sicut
56neccessario verbi gratia Resurrectio
57mortuorum erit et huic deus
58est trinus et aeternus unus

3 videtur
59quod non quia unum est neces-
60sariam esse et necesse et aliud
61est contingens licet iudicium
62futurorum posset non fore tamen
63assensus fide est tantae certitudinis
64quod non potest falli fides non habet
65suam apparenciam ex parte obiecti
66sed ex se

4 Contra arguitur
67probando quod praedictam non sit
68vera ymo(immo) quod fidei possit sub
69esse falsum

5 quia spei de facto
70sub est falsum igitur fidei tenet consequentia
71quia spes videtur etc antecedens probatur
72de praescito qui habet spem quae
73est quaedam assensus quo assentit
74se habiturum vitam aeternam
75et non habebit

6 2o(secundo) quia hoc
76potest accedere in isto casu po-
77sito quod aliquis existens
78in extrema necessitate debeat
79accipere corpus christi et pe-
80tatur ab eo utrum credat hoc
81esse corpus christi Respondet quod credo
82et isti potest sub esse falsum
83ymmo(immo) possibile est quod illud non sit
84corpus christi ymmo quod non
85sit debita facta consecratio

7
863o(tertio) accipiamus aliquem qui ex habitu PV6va
1fidei transeat in actum aliquem
2istius enunciabilis quod christus incarna-
3bitur vel quod unus antiquus
4pater habuerit et continuet usque
5ad instans incarnationis tunc
6esset falsus quia in illo instan-
7ti non est unum dicere quod christus in-
8carnabitur ymmo est incarna-
9tus

8 Item abraham de facto
10meruit fide et tamen per illam
11credidit falsum quia credidit
12filium factum esse ymolandum qui
13non erat ymo laudus et illi fidei
14subfuit falsum

9 Item spiritus sanctus
15potest concurrere active ab assensum
16propositionis false igitur fides tenet consequentia
17quia fides non est maior
18dignitatis et rectitudinis
19quam spiritus sanctus antecedens patet
20quia nichilcirca potest produci adextra
21quando deus concurat et spiritus
22sanctus

10 Item fides est in potentia
23obedienciali respectu cuiuscumque
24deus voluerit ipsam assumere
25ergo deus potest ipsam assumere
26ad assentiendum falso

11 hokot dicit
27quod inquam intellectus credit
28propositioni nisi neccessitatus(necessitatus) fuerit per
29assensum ad hoc et rationem et ex-
30cludit habitum fidei sed hoc non
31videtur vim quia teneo quod ac-
32tus fidei non est in potestate
33animae vel voluntatis nisi mediate
34habitu habitus infusus in
35baptismo se solo non sufficit
36exire in actum utque de puero
37baptisato merito inter sarrace-
38nos Sed tunc petitur quae est
39differentia dicitur quod iste qui habet habitum
40facilius disponitur ab habendum
41actum fidei quam qui non
42habet habitum quia si uterque facit
43diligentiam tunc in habituato intenditur
44caritas ex quo est in gracia(gratia)
45et in alio non quia non est in gratia PV6vb
46unde requiritur ultra quod sit diligentia
47odium mali et amor boni

12 videtur
48quod holcot ymaginatur(imaginatur) de fide quod
49sit unus habitus acquisitivus
50vel unus habitus oppinativus
51Timendum est quod quam plures
52credunt non ex fide neccessaria(necessaria)
53ad salutem sed ex fide gravata
54per rationes probabiles vel quod penis
55est per habitum oppinativum scilicet
56qui est cum formidine Argumentum
57holcot credo non est in potestate
58mea sine motivo assentire propositioni
59unde propositis duabus una evi-
60denti et alia non tunc illa in-
61evidenti non passum assentire
62sine motivo seu racione
63modo in articulo trinitatis est maxime
64in evidencia(inevidentia)

13 Advertendum tamen
65quod lata seu magna differentia est
66inter propositiones indifferentes et omnino inper-
67tinentes ad finis humani con-
68secutionem et videlicet inter illas quae sunt
69de necessitate salutis et ita est
70in rebus polliticis quia natura
71Indidit homini quod sit alias civile
72vel civile et ergo eciam rationale
73quod homo plus inclinetur
74ad propositionem quae est de neccessitate
75salutis quam ad aliam indifferen-
76tem et inpertinentem Ex ista ra-
77dice patet quod quaelibet creatura
78rationalis habet instinctum ad deum
79tam in affectu quam in intellectu
80In affectu quantum ad diligere
81in Intellectu quo ad cognoscere
82provenit omnis ydolatria(idolatria) ex
83istis

14 Tunc ad rationem holkot
84dicitur quod non est similem de propositionibus
85indifferentibus et habentibus necessariam
86habitudinem ad finem humanum

15 Aliter potest
87solvi quod fides habet alium modum
88respectu sui obiecti quam aliquando habitus quia PV7ra
1non habet apparenciam ex parte
2sui obiecti sed diceretur quod oportet
3quod obiectum intellectus sit apparens
4verum conceditur vel quod ibi sit apparentia
5ex parte obiecti vel alterius modo
6dicitur quod fides ex sua immensitate[?]
7est apparentia

16Nota circa textum
8quod quando dicitur de partibus ymagi-
9natiis(imaginatiis) memoria non capitur
10pro memoria sensitiva sed pro actua-
11tione per speciem intelligibilem
12et habet se tamquam primum produ-
13cens et operans comparatur et inde
14producitur intellectio quae comparatur
15filio et ista duo quae diligunt
16se producunt spiritum sanctum per
17modum amoris