1
24In alia lectione
25Tanta est rectitudo fidei quod non contingit aliquem per cuius assensum decipi et quod non
26contingit aliquem talem esse falsum ymmo(immo) quilibet talis est in moralis[?] veritatis ymmo(immo)
27neccessarius(necessarius) licet sic respectu futuricontingentis propter cuius neccessariam(necessariam) habitudinem

2 ad primam veri-
28tatem Abraham credidit quod verbum dei incarnabitur Quia dicit Abraham exul-
29tavit ut videret diem[?] mou[?] vidit et ganisus[?] est Tunc sic abraham credidit
30ex fide quod christus incarnabitur ponamus quod christus non incarnabitur quia sicut dicit
31augustinus christus potui aliter redimere prima pars est neccessaria scilicet quod abraham credidit etc
32quia transivit in praeteritum et secundam contingens et tamen non incarnabitur igitur false credidit
33ergo fidei potest sub esse falsum Item prius argumentum est de ymolatione[?] filii abrahae quia cre-
34didit filium suum et ymolandum(immolandum) et credidit ex fide Item
35argumentum fuit Spiritus sanctus qui est summe bonus de facto erit respectu erroris et respectu falsi et
36fides non est maioris rectitudinis quam spiritus sanctus igitur antecedens patet quia si aliqua res
37positive producatur oportet quod spiritus sanctus concurrat Item argumentum fides in in potentia obedientali etc

3
38Arguitur aliter fides inclinat ad conformiter credendum praelato ecclesiae a deo et tamen
39praelato potest decipere quia etiam potest decipi quia posset c?dere[?] quod pater in divinis E6r
1esset maior et perfectior filio et quia posset producere aliquae quem filius non posset
2et potest ulterius praedicare aliis et sic ac?deret[?] sibi una vetula habens fidem infusam
3Item de ecclesia probatur quia potest errare ut in casu connuri[?] denominatio[?] ut si aliquis occul-
4tus contraheret cum aliqua et postea in facie ecclesiae etiam etiam conpellit talem stare[?]
5cum secunda et tamen deberet cum prima

4 Item probatur de deo probatur quia potest decipere creaturam quia potest
6facere quod non implicat contradictionem Item Ieremias loquens de deo dicit decepisti me
7C?stus finxit se comedere et non comedit quia non habuit corpus christum[?] commedere(comedere) Quantum
8ad primum punctum ultimi argumenti de vetual credente praelato in ista materia egoegeletru[?]
9wilhelmus anticiodoresnis ponendo istam conclusionem Sicut non potest aliquis agere contra
10caritatem quando peccet Ita non potest quis agere contra fidem quando peccet mortaliter
11Et ergo in isto casu peccaverit mortaliter

5 Ad rationem respondit[?] quod creatura rationalis habet multitudinem praelatum
12primus et summus est deus continue assistens animae et ipsam dirigens et manens inquantum
13est ex pacte sui illuminans Et dicit ulterius quod creaturae innatum est cognoscere
14vim[??] et ideo vetula si non sit inculpa glorificat deum et deus illuminat eam quia tan-
15ta est divina sollicituod quod non permittit demare et sic non credit et si crederet non
16ex fide et de hoc deo illiminante et sic in isto casu non credet suo praelato Et sic dicit
17apostolus Si angelus de caelo aliud dogmatizaret scilicet aliud a fide scilicet deffensum fidei ana-
18thema sit De ecclesia in casu posito dirigitur quod ecclesia in suo regiminie habet aliqua quae sunt
19mere spiritualia alia quae sunt pollitica alia mixta

6 Quantum ad prima quae tangunt
20fidem et illa quae tangunt salutem ipsa non potest errare quia dirigitur a spiritu sancto et vicu-
21ficatur[?] Si vero factum sit pollitticum ipsa uncct[?] quodammodo pollittice et potest errare De mixtis[?]
22dico quod meus[?] mini?tatione[?] pono aliquod spirituale et etiam ad hoc non spirituale quantum ad inflic-
23tionem penae(poenae) ad extra Factum ecclesiae est quodammodo pollitticum sed quantum ad mittiora[?] est spiritu-
24ale Etiam non potest errare quantum ad illa quae considerat statum spiritualm hominis

7 Quantum
25est de errore consilii generalis quantum ad spiritualia non potest creare et si ad tempore erraret
26deus provideret quod semper veritas crederetur fidelis omnis essent infideles prophe-
27tarent vellent nollent veritatem Unde alias in quodam concilio generali papa et
28omnes erraverunt excepto uno solo sed hylario qui quasi erat moris reputationi
29inter omnes et tandem venit ad conspectum collegii papae inpuam[?] papae et pependit man-
30tellum suum super radium solarem ex miraculo quod deus per illum fecit ad redu-
31cendum ecclesiam per illum ad veritatem fidei

8 Quantum ad tertium utrum deus potest decipere
32creatura unde quiddam tempus[?] creatura cum sit cum nec mentr? nec falle potest et sic dicitur
33quod non Probatur quia sic suae bonitati immensae repugnat facere creatuarum peccare sic
34sibi repugnat decipere creaturam

9 Et si arguitur quod deus de facto concurrit ad errorem
35ergo decipit consequentia non valet quia non sequitur de producit mesum[?] erog currit vel facit co-
36medere ergo commedit sic non sequitur in proposito

10 Sed dubitatur utrum potest se solo producere
37errorem nulla alia creatura concurrente Teneo quod non quia sic etaim deciperet
38Alius difficultas quaeritur utrum deus potest se solo causare assensum de futuro contingenti quem
39producet ratio probabilis dicitur probabiliter[?] quod non vel saltem est sustinibile
40ymmo nec assensum verum respectu futuri contingentis scilicet eiusdem speciei E6v
1Tum assensu producto ratione probabili Sit ita quod deus se solo causet
2in sorte talem assensum et transiverit in praeteritum tunc neccesse(necesse) est quod causaverit et supponitur[?]
3quod non sit de assensibus fidei et supponitur[?] quod assensus respectu istius antichristus erit ponamus tunc 2am(secundam)
4scilicet quod antichristus non erit tunc sic iste assentit quod antichristus erti et antichristus non erit a solo deo
5ille assensus causatur ergo deus decipit creaturam

11 Tunc respondetur ad aliquas
6rationes quod in ista lectione et etiam in lectione Sermo ad auctoritatem Ieremiae dicens
7"domine decepisti me" Respondetur uno modo quod ipse Ieremias non loquitur in persona propria sed in persona
8zephat loquentis nugaciter et false Aliter exponitur quod intelligebatur quantum
9ad opinionem populi quod populus credebat quod deus deceperat Ieremiam

12 Aliquid a?a[?] quando dicitur
10quis finxit se comedere et non comedit dicitur quod veraciter comedit licet cibus non fuerit
11conversus unde comestio non cognoscet[?] conversionem cibi in alitum ita quod huiusmodi conversio non
12est de integritate comestionis Et dicitur quod panis vel cibi fuit postea resolutus
13in materiam secundam quod sibi placuit

13 Quantum ad illud quando dicitur fixit se longuis nec[?]
14per hoc voluit duo muere primo quod disci?li[?] recedebant realiter ab eo scilicet quibus
15loquebatur