Lectio 6, de Fide [Palatine Transcription]

By Petrus Plaoul

Edited By Jeffrey C. Witt

Edition: 0.0.0-dev | October 04, 2011

Authority: SCTA

License Availablity: free, Published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 4.0 License

ppr-lectio6

Sources: PV: Palantine

Lectio 6, de Fide [Palatine Transcription]

[Recapitulatio conclusionis lectionis praecedentis]

1
35Alia lectio 7ma
36Tam fides quam eius actus
37sunt in effabiles(ineffabiles) fuerunt prius
38adductae rationes probantes quod fidei
39potest sub esse falsum

[Novae responsiones ad primam et secundam rationes instantiae secundae lectionis praecedentis]

[Ad primam]

2 primo arguebatur
40de spe responsio[?] naturae antecedens unde assensus
41kathegoricus(categoricus) est praesumptuosus quia
42praesumptuosum est absolute credere quod habeo
43vitam aeternam et sic ibi[?] intelligitur
44peccatum praesumptuosum Aliter respondetur
45negando consequentiam et concedendum antecedens Ad-
46vertendum quod spes est habitus PV8vb
47et eius actus est actus partim cogni-
48tivus et partim volitis et hoc quilibet
49potest quasi experiri et ita de fide et cari-
50tate unde caritas supplet habitus
51virtuosus in non exercitatis

3 2o(secundo) dicitur
52quod est magis effectio quam cognitio vice-
53versa est de fide quia caritas et
54spes sunt magis voliciones quam cog-
55iciones et habent bonum pro obiec-
56to et ergo habent rectitudinem in
57ordine ad bonum sicut fides
58respectu dei Caritas bene est respectu
59falsi quia rectitudo spei attenditur
60penes conformitatem ad caritatem
61et legem positam et spes et eius
62actus cadunt sub praecepto et ergo
63meretur habens etc et sic dicitur
64quod spei bene subest falsum unde
65sic est de praescito quod habet spem
66de vita aeterna habenda et non habebit
67et sic non derogatur sibi

[Ad secundam]

4 De
68corpore christi fuerunt multa dicta
69unde si simplex credat quod ibi est cor-
70pus christi illa non est ex fide sed
71ex se ipso possibile est in isto casu
72quod iste infirmus credat se realiter
73credere ex fide quod ibi sit corus christi
74et illa et non est ut supponitur quia
75non habet medium concludendi quod ista
76credulitas differt a credulitate fidei
77quia valde difficile est intellectui
78habere distinctionem actuum suorum
79quia hoc oportet esse per alium
80actum reflexum Et sic dicitur
81de Iona praedicante subversionem ninivae
82quia credidit illam revelacionem
83esse simpliciter kathegoricam(categoricam) sed non fuit ymmo
84fuit condicionalis vel coniuratoria[?]
85et ergo verisimile est quod habuit a seipso
86talem actum et sic dicebat magister
87Petrus quod ab aliis prophetis quandoque sic fac-
88tum est quod non potuerunt ponere
89distinctionem inter actus proprios
90et spiritus sanctus scilicet quos ipse spiritus
91sanctus in ipsos produxit

[Utrum credulitatis est periculosa in simplici]

5 Dic-
92tum est prius in alia lectione
93quod talis credulitas in simplici
94homine non est multum periculosa quia PV9ra
1ista credulitas non est fidei sed est hu-
2mana

[Videtur quod est multum periculosa]

6 Secundo contra arguitur
3facit istum ydolatrare(idolatrare) ergo est
4periculosa antecedens patet quia facit ip-
5sum adorare hoc quod non est
6corpus christi unde facit ipsum ydo-
7latrare interius etc et exterius per genuflex-
8ionem si dicitur quod excusatis per
9ignoranciam simili modo diceretur contra
10me de vetula

7 Similiter ita dictis
11quod esset licitum credere quod angelus
12malus esset deus si praesentaret se

[Responsio ad primam]

8
13Quantum ad praemium sto in aliis
14dictis et dicitur quod iste assensus est
15multum per viciosus et dicitur quod
16cum isto assensu valde bene stat
17assensus fidei ex quo ipse est condicionalis

9
18Ad rationem quia per hoc adducitur
19ad ydolatriam(idolatriam) Dicitur quod lata est
20differentia inter adorare sacramentum
21et malum spiritum vel angelum
22malum sub speciei boni causae multae
23sunt quia adorare istam cre-
24aturam scilicet 2o modo est repraesentare deum
25ymo(immo) creaturam et illud est blasphemiam
26Item attribuere praedicatum dei
27rei male vel attribuere honorem
28deo debitum creaturae sed sic non est
29in proposito quia ad erat corpus
30christi ubi advertendum quod differentia
31loci non ponit aliquam indigni-
32tatem verum repraesentare quod illud sit
33corpus christi non importat
34aliquam indignitatem sicut repraesen-
35tare quod haec res est deus et sic de-
36cipitur solum ratione circumstanciae loci
37modo circumstantia loci nulla igno-
38miniam reddit seu dicit respectu
39dei

10 2o dicitur quod ille potest habere
40actum fidei et cum ista credulitate

11
41Item si aliter adoret hoc est ex culpa
42sua quia negligit qualiter debeat
43adorare

12 Item ex defectu aliunde
44aliter potest contingere ydolatria(idolatria) scilicet
45ex hoc quod fonte veneretur species et hoc
46dupliciter vel hoc simplex quia fuit
47corpus christi secundum quod simplices
48terminant suas orationes ad ymaginem(imaginem)
49et sic species debent adorari non
50sicut corpus sed sicut reliquie[?] PV9rb
51et sicut crux et vasa sacra ex parte
52istius iudicii non sequitur aliqua
53ydolatria(idolatria)

[Difficultates circa fidem vetulae]

13 Consequentur de vetula
54de qua praesens dictum est restat
55difficultas dixi quod vetula non debet
56credere praelato et innatus est sibi assensus
57quod deus est et ergo debet orare debet
58quod sibi influat et sic aperit hostium
59hic sunt difficultates

14 prima
60utrum vetula teneatis ad istum
61articulum quod pater et filius et spiritus sanctus
62sunt aequales et intelligitis con-
63clusio mea de articulis contentis
64infra latitudinem credibilium ab ipsa
65et si credat oppositum ipsa peccat
66moraliter Utrum sit licitum
67alicui credere contrarium articuli non con-
68tenti infra latitudinem credibilium ab ipso
69credo quod non et probavit aliqualiter
70ex dictis wilhelmi parisiensis
71ponit causam de homine In libro
72de universo ubi ponit quod homo debet
73facere quod a deo sibi concessum est

[Corollaria]

[Utrum homo peccaret, qui, circa qui sit propria eius uxor, confusus esset]

15
74wilhelmus parisiensis ponit casum
75de homine qui venit ad lectum
76suum et invenit aliam mulierem
77quam suam et cognoscit ignoranter
78credens quod sit sua mulier

[Responsio]

16 dicitur
79quod peccat mortaliter quia debet
80facere quod in se est quod si adoraret
81deum et asperiat hostium deus
82dabit modum quod non faciet videlicet
83vel mutabit voluntatem vel infri-
84gidabit etc

17 Similiter ego addo et
85dico quod habet proprie se angelos bo-
86nos sibi assistentes qui non
87permitterent si homo faceret quod in se
88esset Et sic potest dici de dyabolo
89apparente in speciei dei

[Utrum sancti circa fidem errare possunt]

18 Ad huc est
90difficultas de vetula quia videtur
91quod doctores ymmo sancti aliquando
92erraverunt in fide richardus
93de sancto victore expresse tenuit
94quod essentia divina generat Eciam(Etiam)
95origenes aliqua dixit quae non tenemus
96Item augustinus retractavit etiam contradicit
97Ieremino

[Responsio]

19 Conclusio nulli licet
98asserere contra fidem vel sacram scripturam PV9va
1quantumcumque conclusio differt a principio wilhelmi
2antisiodorensis in principio dicit quod
3nichil(nihil) asserendum est in materia trinitatis
4quod est contra positionem fidei

20
5Sed dico 2o(secundo) quod licet bene contraria
6operari scilicet sub conditionem inplicita
7in materia fidei patet quia facti ad
8illucidacionem scripturae et veritatis

21
93o(tertio) dico quod in pure positis quorum
10unum non tangit credenda
11seu fidem nec reliquum ita quod
12quaecumque pars ponatur nichil(nihil)
13concluditur Contra licet contraria
14oppinari(opinari) sicut augustinus credit quod deus
15omnia simul occavit et propter
16vulgares dicitis quod successive
17et neutra pars est contra articulos
18fidei 2m[?] dicit augustinus deus qui
19creavit omnia simul

22 Dico ul-
20terius quod quae sunt speculativa inpertinen-
21cia quae sunt ad mores vel ad
22credibilia ita quod nulla pars intermut[?]
23mores vel fidem et in talibus
24licet oppinari(opinari) utrumque partem
25ubi tamen oppositum fidei non
26assertis

[Responsio ad rationes]

23 Tunc videtur de richardus
27et augustinus

24dico quod augustinus in pluribus
28tractavit de speculationibus et positis
292o(secundo) dico si retractavit hoc fecit
30solum conditionaliter et probabiliter
313o(tertio) dico quod non est cui[?] inconveniens come-
32dere quod augustinus peccavit ut Ia-
33cob peccavit et th??s[?] cognos-
34cendo facis facio[?]

25 de richardo
35dico si posuit assertive credo
36quod peccavit quis tunc non crerat
37decretum et determinatum per ecclesiam
38sed non determinatum per ecclesiam
39quia est contra naturam trinitatis
40Et sic non peccavit si posuit
41probabiliter sed movit alios ad
42discutiendum et si meruit Res-
43tat respondere de assensu fidei
44abraham credidit quod verbum
45dei incarnabitur et ponatur
46quod moriatur et non incarnabitur
47et sic fuit deceptus et non nisi
48ex fide ergo fidei sub est falsum
49Dicit wilhelmus anticiodorensis
50quod in isto casu abraham bene credi-
51dit dicitur uno modo quod assensus fidei
52potest esse oppositi ponamus casum
53de aliquo qui credat antequam
54christus incarnabitur et quod ille
55assensus continetur usque ad instans incar-
56nacionis etc fuit responsum Sed
57aliter respondetur et fuit responsio anticiodo-
58rensis Sed est difficultas utrum
59idem assensus qui primo absolute
60fuit huius christus incarnabitur
61su[?] postea huius christus incarnatur
62vel istius christus incarnatus
63est Dicitur probabiliter quod sic ymmo
64dicendum quod assensus huius christus
65incarnabitur potest esse respectu
66huius christus incarnatur quia
67assensus fidei habet talem habitudinem
68ad iudicium et assensum divinum etc unde
69spiritus sanctus ante incarnacionem
70habuit assensum quod verbum incarnabitur
71et postea per eundem assensum asensit(assensit)
72huic christus incarnatur et sic de
73fide ex habitudine quam habet
74ad assensum divinum

Circa textum

26 Circa textum
75hoc non est concedenda pater genuit
76divinam essenciam nec divina
77essencia genuit filium semper
78falsum quod essentia generet vel genere-
79tur ubi essentia ponitur a parte
80subiecti vel praedicati 2a(secunda) contra
81dictum augustini in libro
82de fide ad petrum pater non genuit
83sed se sed genuit quod aliquod quod est
84ipse est sed pater non est ille 3a(tertia)
85quando dicitur essentia genuit essenciam
86sapienciam sapientiam vel natura filium
87debet intelligi ille qui genuit
88est eadem natura cum illo genito
89vel ille qui habet divinam nam
90genuit illum qui habet eandem naturam
91adaequate 4a(quarta) essencia generare fi-
92lium debet proportionaliter exponi 5a(quinta) fi-
93lius procedit per modum naturae spiritus
94sanctus per modum doni dilectionis
95vel amoris et filius per modum naturalis
96intellectionis unde de isto plus in
97fine lectionis praecedentis vidi[?]

Apparatus Fontium

    Apparatus Criticus

      Lectio 6, De fide
      Go to:

      Citation

      Peter Plaoul, de Fide, Lectio 6, De fide (http://scta.info/resource/ppr-lectio6 )

      Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, ms. Cod. pal. lat. 373, 8v-9v (http://scta.info/resource/ppr-lectio6/pal)

      Transcription Resource: http://scta.info/resource/ppr-lectio6/pal/transcription
      Data source: http://exist.scta.info/exist/apps/scta-app/document/ppr-lectio6/pal/transcription

      Copy Full Citation to Clipboard

      View Explanation of Citation Practices

      Available Manifestations

      Lectio 6, De fide [Erlangen]

      Lectio 6, De fide [Vatican, Pal. lat.] (Currrent Focus)