1
27Alia lectio decimo
28De quantitate continua dictum fuit
29quod non habemus aliquod medium
30concludendi quanta sit res praecise
31Nam quacumque data ipsa non
32esset nota nisi per aliam et alia
33per aliam sic quod solum cognosci-
34mus quantitatem relative ad aliam
35et sic non possumus concludere etc
36quia excessus potest esse inperceptibilis(imperceptibilis)
37a nobis nec similiter erit data prius
38nota simpliciter quia sit ipsa a sta-
39ret quod ipsa manens sub eadem
40quantitate appareret a contris continue decrescere
41Etiam staret quod augmentaretur
42usque ad mille duplum et tamen
43non iudicaretur maior quam prius
44declaratur illa exempla primum
45ponamus quod omnes aliae res cres-
46cant usque ad duplum ista re-
47manente eadem et lateat ista du-
48placio tunc apparebit quod ista est PV13vb
49minor et sic in infinitum posset
50apparare de a quantitate vicet quod continue
51esset minor 2us casus si quantitate
52a data remanente ponuntur omnes
53aliae res minime[?] apparebit a continue
54maior quia ex quo omnes aliae
55res continue servabant eandem proportionem
56inter se non iudicabit intellectus
57quod augmentum Tertius casus
58ubi a continue augeretur et non appareret
59vel continue minoretur et non appa-
60reret universaliter si quantitas a data
61continue augeretur et etc aliae continue
62augerentur vel sua continue
63minoretur et eciam(etiam) omnes aliae res tunc
64habetur etc. Et sic sequitur
65quod digitus hominis augeretur et
66non perciperetur patet quia non perci-
67pitur quantitas nisi in proportione
68ad aliam Si ergo etc Et sic
69potest concedi quod homo augeretur
70usque ad tantam distanciam sicut est
71ad caelum super nos et non perci-
72peretur patet quia non percipitur
73quantitas nisi in proportione cum aliam
74utque[?] si aliae res proportionaliter
75augerentur a deo et nos laterent
76eciam(etiam) non potest constare de potestate
77duracionis(durationis) quia potest ymagina-
78ri quod omnes motus velocita-
79rentur ita quod posset fieri XX
80revoluciones in spacio(spatio) ymaginario
81ubi fit modo una Unde si pla-
82ceret divinae voluntati possent
83variari motus caelestes et verisimile
84est quod ita sic fatum quia fiunt
85multae utque[?] per tholemeum de mo-
86tu sperae(spherae) quia vidit primo quod
87quod in centum annis non movebatur
88nisi uno gradu et postea invenit
89quod plus et sic dicit eciam de quibus-
90dam stellis et verisimile est quod deus
91hoc fecerat propter bonam et me-
92liorem conservationem creaturae Unde
93dabo eis caelum ferreum id est non in-
94fluens Unde dixit magister petrus
95quod velociores sunt magis commentes PV14ra
1et vegetabilia essent maioris dispositionis
2Unde staret quod aliquis[?] vixisset tot
3annis videlicet tot revolutionibus caeli
4et non tanto spacio(spatio) durationis
5ymaginario

2 Item notandum quod praeter
6infirmitates alias tactus est alia scilicet
7de modis temptatio

3 Etiam
8curiositas quae vocatur quaedam
9inhaesio ad veritates inpertinentes
10ultimatae perfectionis hic est adver-
11tendum ad intentionem wilhelmi parisiensis
12quod intellectus habet suam propriam pae?am[?]
13veritatem alias non debite proficit
14in intellectu debite intellectum et si
15non referat ad primam tunc est for-
16nicatio spiritualis ipsius ingenii

4
17prima propositio quod respectum temporalium
18non realiter cognoscibilium ymo(immo)
19respectu veritatum pollitice neces-
20sariarum esset uti fide quadam
21patet ratione depressionis ipsius intellectus
22Etiam patet de iuxdico[?] qui credit
23puero ducente propositioni ad ipsum ergo ordo
24est quod oportet credere ubi est defectus
25potentiae eciam patet ex testimonio aristotelis
26in perhermino me??ce[?] sicut oculus
27nocticoratis se habet lumen

5
28dico ulterius quod debilitatem inge-
29nii experimur extra naturam fidei patet
30incertis propositionibus geometricis
31et sophismatibus ubi reperiuntur
32propositiones ita difficiles sicut est alias
33articulus fidei ut in materia insolu-
34bili unde de isto sortes dicit
35falsum supposito casu communi diffi-
36cultas oritur in intellectum propter
37circulationem Nam intellectus iudican-
38do veritatem considerat obiec-
39tum id est rem significatam et considerat
40qualiter se habet et qualiter propositio
41enunciat et si sic debita proportio
42rei ad modum enunciandi propositionis propositio
43dicitur vera et si non falsa modo
44si velim considerare de praedicta propositione
45utrum sit vera oportet reverti ad
46propositionem sic intellectus non habet modum
47investigandi an illa propositio sit
48vera vel falsa propositio

6 praeter stat quod sortes PV14rb
49non possit habere fidem nisi de propositione
50dicta scita platone Nam capi-
51amus unam quae excedit totam
52latitudinem scibilium ab ipso sorte
53et sit plato nobilioris ingenii
54tunc patet propositio quia si noticiam(notitiam)
55illius debet habere indiget fide vel si
56assensum illius debet habere Sequitur
57quod multae propositiones sunt demonstrabiles
58angelo vel hominei complex-
59ionato quae non caperentur a communi
60homine nisi fide et ergo in nimirum
61si solum de deo habeamus notitiam
62per fidem sequitur quod in vita aliquem
63sunt propositiones ad quas quis obli-
64gatur et tamen non potest pervenire
65ad intelligendum eas

7 Sequitur
66quod in regiminibus polliticis perycu-
67losum est in niti(inniti) iudicio humano
68Sequitur quod maxime[?] apud polliti-
69cos consulenda theologia d
70divinitus[?] acquisita seu sacra scrip-
71tura patet quia illam innititur me-
72dio infallibiliter[?] patet quia ipsa bene
73resoluta continet quid ad mo-
74res[?] spectat unde anshelmus
75et augustinus omnes veritates expresse
76sunt in sacra scriptura

8 Sequitur
77quod non est licitum in omnibus inniti
78legibus ran romanorum saltem
79quo ad omnes quia in aliquibus
80innituntur debili fundamento
81quia aliquas leges tenuerunt
82per vim quod est verisimile

9 Sequitur
83quod in agibilibus omnibus suae tan-
84gentibus regimen plurium vel unius etc
85Invocari debet divinum auxilium
86et istud non permitteret hominem de
87deviare saltem in credendis ne-
88cessariis ad salutem

10 Sequitur quod
89formido veritatis opinative
90est effectus culpae originalis

11 Sequitur
91quod omnis sophisticatio[?] est effectus
92culpae originalis Sequitur quod omnis
93error est effectus etc Sequitur
94quod si status Innocenciae mansisset
95nulla fuisset inter homines sophisticatio[?]

12 PV14va
1Item nulla fuisset opinionum contrari-
2etas ymmo nulla fuisset opinio
3causa quia opinio semper
4est cum formidine

13 Sequitur quod
5nulla fuisset facta ratio probabilis
6capiendo sicut consequenter Sequitur de
7modo cognoscendi possemus yma-
8ginari in statu innocenciae(innocentiae)
9quod respectu uniuscuiuscumque veritatis
10quantum consideraret habere evidenciam
11nisi de credibilibus per fidem

19 Circa textum quomodo deus
56proprie dicitur esse advertendum
572m quod dicit boecius de
58consolatio aliud durare
59aeternaliter et aliud temporaliter Unde dato
60quod mundus semper foret et semper
61duraret non vocaretur propter
62hoc aeternus unde illa res dicitur
63aeterna quae est et taliter est quod suum
64fore non potest separari id est negari ab-
65esse ita quod sicut est ita erit ita quod in-
66possibile(impossibile) est unum separari ab alio
67scilicet quod impossibile est quod non est et quod non
68erit vel quod est et quod l non
69fuerit vel erit et non fuit vel fuit
70vel non erit sed illa res est suc-
71cessiva vel temporalis vel duratio
72quae sic se habet quod esse potest separari a
73fore scilicet per verificationem etc si non
74posset tunc illa duracio(duratio) vocare-
75tur aeternitas unde circa illud
76ymaginetur(imaginetur) unam lineam
77infinitam nullo cuius puncto
78corrupto confluere ad unum punctum
79et quod ista ymaginacio(imaginatio) possit stare
80patet quia quasi simile ymaginamur(imaginamur)
81de corpore christi quia in quolibet
82puncto totum corpus et sic de
83trinitate quia sic sicut esse est suum
84fuisse et non potest unum separari ab
85alio aliter potest dici quod aeternitas
86fuit duratio rei alicuius actua-
87lissime cui repungant aliud non
88habere quod dicat perfectionem sic quod est
89una perfectio sic se habens quod nichil(nihil)
90perfectionis potest acquirere vel de parare
91Alia conclusio deus est innumerabilis
92et immobilis Sequitur ex dictis
93quod si sic eciam(etiam) aliud potest aliud perdere
94et etiam non haberet totam perfectionem
95simul etc.